10 藏经阁解惑㈡ (第3/3页)
米，吸收灵力而蕴养神识的效率还比较低。灵力的恢复可以用打坐进行，但神识的恢复目前并不适合完全靠打坐进行。因为打坐运转功法的过程其实本身也在消耗神识。
在神识消耗比较严重时，再去打坐，只会加剧神识的消耗，导致更加疲惫。所以，在现阶段瑾宁还是要通过睡眠来恢复精力、神识。
第二天，天还未亮，瑾宁便早早醒来了。经过一晚的休息，她又恢复了神采奕奕的状态，于是她开始打坐。等到太阳开始升起，她丹田又多了几缕法力。但是突破第二层比突破第一层要困难，要想突破境界，还得多日苦修方可。
太阳渐渐出来，阳光开始普照大地。打坐虽说身体不累，但是不断重复吸收、搬运灵气的过程还是有一点枯燥。她站起身来，伸了个懒腰，准备干点别的。
她想了一下，还是修炼法术吧。昨日师尊给了一枚记载常用法术的玉简，现在正好练习下，也省得用起来不熟练。她从储物袋里拿出那枚玉简，把它贴在额头，仔细阅读起来。
练气期常用的小法术有清洁术、轻身术、御物术、灵目术、敛息术、隐身术等等，这些是任何属性的灵气都通用的法术。也有需要对应的灵气催动才能使用的法术，如生火术、聚水术、缠木术、锐金术、土盾术、干燥术等。
若没有对应灵根，要使出与属性相关的法术，就要先将自身灵力利用五行相生原理、转化为对应属性的灵力。这速度比起使用与自己灵根相合的法术，自然是会慢上不少。这就是大家在选择主修法术时，会选择与自己灵根相合的法术的原因。
瑾宁先练习清洁术，这个是出门在外或者忙于修炼没有时间沐浴时必不可少的。只见她两手掐诀，调动出一层薄薄的灵力使之慢慢在身体表面流动。随着灵力地缓慢流动，身体表面的一些灰尘等逐渐被带走……最终这些灰尘被灵力携带着远离身体，像一阵风一样归到了远处墙角处的地上，慢慢沉入地下……
不行，灵力好像用少了，力道太轻，有些灰尘没清洁干净，再来……
不行，这回灵力用多了，这个力道太大了，再来……
还是不行，灵力的分布不均匀，力道忽大或小，有的地方清洁得干净，有的地方不干净，再来……
一次又一次，不知练习了多少次。灵力耗尽了瑾宁便回静室打坐，打坐恢复好灵力了瑾宁就再出来练习法术。直到太阳已经升得老高，接近正午时分了，瑾宁才终于熟练掌握了清洁术，做到能够准确使用了。不过，掐诀的速度还比较慢，还是需要继续练习。
练习了一上午。虽然□□的疲累感可以用打坐消除，但是精神上的疲累感，却没那么好消除。所以，瑾宁还是决定休息一下。午休小憩了一会之后，瑾宁又坐着昨天的那只温和的灵鹤，来到了藏经阁。同样还是来到昨天的区域，她又开始查阅玉简。
（未完待续）