二二六 社令、准备开拓 (第2/3页)
少。”
至于神通餐霞，宋无忌一个照面就学会了，餐霞与“服食”，本质差不多，全称叫做［餐霞服气］，是天罡大神通［九息服气］的简化版。
另外，餐霞是蕴养元神之用，霞光可以滋养元神，与神通［生光］亦有协同作用，可以操纵各色彩霞，作为手段，传说之中的神仙人物都以此为名，比如金霞、紫霞、赤霞……
更别说此法是以双目为口，吐纳霞光，锻炼目力不说，还能滋养元神，为金丹境界的下一个境界［元神境］做出铺垫。
而幻真丹，则可以搭配七宝琉璃羹服用，这般便不怕沉沦于千年幻境考验之中，等到宋无忌修炼到五品之境时，可以一起服用。
离开黄家大院秘境，宋无忌运起云头，片刻便回到了太昌境。
将秘境令牌插至石莲上，顿时令牌化作七彩石莲的一片硕大花瓣。
［社令］
社令代表的是田园经济，土地私有制度，为男耕女织的小农经济提供了保障。
一户一田，农民可以拥有一块属于自己的土地，进行生产劳作，且受到保护。
此令和［农税］、［户令］等等其他律令，都能够相辅相承，毕竟只有老百姓拥有自己的土地，才能进行收税。
此律令一出，最利好的，不是已经开辟的土地，而是未曾开荒的土地，有此社令作为背书，只要以此律令为基础，写下文书，便可以圈下荒地，作为私产，进行开发。
甚至可以类似于西方一般，分封开拓骑士、爵位。
亦可封鬼神，为地下主。
所有的一切无主，无有明确文字确定的土地，都可以划作有主之产，只要有能力，就可以不断蚕食荒野，纳入“人间道”管辖范围。
正所谓，普天之下，莫非王土，便是如此。
江山社稷之中的社，便是土地的意思，准确来说，是可以耕种，产出的土地。
宋无忌惊讶，本来以为是和纺织相关的律令，又或者是和婚姻相关，却不想竟然是和封建时代的田园小农经济的基石，土地私有制度相关。
此法在开拓之时，十分有用，可以类似于周朝分封制度，封出八百诸侯出去开荒，拱卫天子。
但缺点也同样非常明显！
那就是无可避免的造成土地兼并，和后期各个大诸侯之间的互相征讨，直到角逐出大一统为止。
但就以目前而言，周边环伺妖魔，又有这么多的秘境……这律令便是最合适不过的。
宋无忌略微感受，便发现之前太昌境人间道辐射之地是“周回五十里”，在没有消耗气运的情况下，多了这枚社令，却直接变作［周回百里］。
这般扩张的律令，已经探触到了别的妖魔境领。
一时间，四面八方，都有对应的反击，毕竟，妖魔占领之地，虽未有文字，但一样有“领地”范围之说。
宋无忌暗暗道：“这不就是开拓令么？土地无休止的扩张！”
问题是，人口不够啊！
哪怕把秘境之民从秘境中迁出来，宋无忌面对的最大问题，依然是人口不够！
除非能有女娲造人的本事，又或者让时光倒流，回到妖魔大变之前，让更多百姓幸存下来，不再遭受妖魔之变。
否则，就凭借太昌县这几万人口，就算不断鼓励生娃娃，也得十年二十年，才能恢复人口到七八万左右。
不过这时，倒是有另外一道光亮从田城隍石像之中亮起。
下一刻，田城隍气息陡升，达到了正经的七品鬼神之境。
看来此社令圆满，也包括城隍这个“百里侯”，可以令其得到完整的城隍权柄。
田城隍成为七品之后，模样并没有多少改变，毕竟城隍之位本就是七品，他之前是八品，无非是因为权柄不全，加上刚刚考城隍，尚属于“代理观政”阶段。如今只是补全罢了。
阴阳齐全，自然政通人和，一时之间，那些佛门诅咒，又或者各种神煞妖氛，都平淡了许多，一些入品的妖魔，都纷纷逃窜，不敢靠近县城
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