第一百五十四章 愚公移山新编 (第2/3页)
得很可笑。我五岁之前撒尿和泥，然而我五岁之后，就再也不会那么干了。当然并不是说我的这门手艺丢了，只是纯粹的不愿意这么干而已，因为我知道那并不是我唯一的选择。愚公移山就和撒尿和泥是一样的，然则人还是那个人，事也还是那个事，那是什么变了呢？”
同学们听着听着都笑了。课本之外的问题他们极少去想，只单方面的认为书本上说的就是对的。从书本出发，这一点是毋庸置疑的，但却从没有从不同于书本的解答的另一个角度来想过问题，而亨亚日说的很粗俗，但道理很简单，也很直白。曾经以为的唯一，只是限于时间和阅历。当你的人生经验越积越多的时候，或者世界就会不同。不是说世界本身发生了变化，而是随着你认识世界的方法改变，你所认识的世界的宽度和广度也随着不同，从而也使得这个世界因此而不同。苹果从树上落下来，砸落在人的头上，然则它为什么不四处乱飞呢，是由于有重力。那有重力的情况下，人是不是永远也脱离不了地面呢？一般的生活和知识常识通常会告诉你是的，然则随着时代的发展，会有人告诉你那是不对的，或可以有不一样的选择，人也是可以飞在空中的。那在什么情况下人才能脱离地面、飞在空中呢？那就要克服这个重力。这个重力该如何克服，人才能飞天遁地呢？像鸟儿一样借助翅膀？不，人在后来的历程中发明了飞机，它承载着人，冲上了天空，从此天空不再是天堑，认识也该是这么一个循序渐进的问题。
亨亚日的话说的有些含糊，不清不楚的，不过他表达的意思，大家却是听懂了。秦教习对他所讲的话也很是感兴趣，但又恐误导了课本的主旨，他自然不能教同学们如亨亚日那样作答，否则的话，别人是会给你个鸭蛋尝尝的。这结果或对亨亚日的影响不大，就是少一些分数，其他同学也追之不上，只是若其他同学如此就是学差了的话，那就因小失大了。一想到此，秦教习对同学们说：“好了，亨亚日同学你可以坐下了。你的观点就像你刚刚所说的那样，是你以为，只是你自己觉得的，分享一下，大家笑一笑就算过去了。在这里呢，我要统一认识，我不要你觉得，我要我觉得，否则的话，我是一定会给你个零分尝尝，让你知道、知道零分是个什么样的滋味。虽然有些同学已经尝过了，当我还是希望广大同学引以为戒的好，知道怎么回答，和是不是那么回事还是有区别的。但是答案是唯一的，是对是错，它就是尺度。”
这话让大家无话可说，也包括亨亚日，这个规则就是这样的，你认为你有理，没有用的，你的理或许是理，但你缺乏维护你这个理的力量，你是无力的，所以你也就不要去讲，你怎么讲都是无理。当你有资格给予别人零分，并且被世人所接受的时候，你的理才会是有力量的，虽然它或许没有什么道理可言。这自然也惹起了亨亚日的一番心思，虽然他早先那么说，也只是单纯觉得答案那玩意不那么充分，只是怎么个不充分法，一时还没想出个头绪来。
期中考试的时候，气温已经变得越来越宜人了，不冷不热的天气里，正是学习的大好时光。只是白日课间的思索到底扰得亨亚日在晚间用餐的胃口，显得心不在焉的。亨亚日的举动到底是被谢明宇给发现了，所以在晚间散步的时候，谢明宇问道：“亚日，你怎么了？好像没胃口一样。”
亨亚日说道：“只是心里有些事，没有想明白，也没理通，所以吃起饭来时，可能会有些没心思。”
葛自澹一听，也是意外，问道：“那你说来听听？”
于是亨亚日把白日里的课堂表现说给他听。
葛自澹先是沉浸了一下，继而问道：“你觉得愚公移山的故事脱离生活实际，你是从何而来的结论呢？”
“我是这么想的，有几点我说出来，先生和明宇叔可不要笑我。”
“这是讨论问题呢，没什么好笑的，或许你说的几点会很幼稚，但这又有什么关系呢？”
“好，那我就说了。首先我们回到移山这个问题本身，愚公为什么要去移山？是因为这山阻碍了他出行，影响了他的生计，对他的生活造成了一定程度的困扰，所以他想要解决这个困扰，于是他想到的是。他要去移山。只是他这样想问题，真的没问题吗？移山自然是办法之一，但我们是不是就没有其它的办法可以达到我们方便出行和改善生计的目的呢？这个我想应该是有的吧。然则我们为什么要纠结在移山本身？有没有比移山更好的方法？自然还是有的、为了达成方便出行和改善生计的目的，我们也完全可以选择修路啊，更或者我们可以搬家，到大山不能造成那些不便的地方去生活，而不是非要把这大山移走不可。办法很多，这人非要选一条最难走的路，这又是为什么呢？难道是为了显是我们的决心之大吗？决心大，所以就要去干些不见得有那么多实际意义的事来表达自己的决心。这为表决心而下的决心又是从何说起呢？这是其一。”
“移山不如修路或是搬家，你接着往下说。”
“其二就是我们顺着他的思路往下说。你说移山就移山，很好，那就移山，你和妻子儿女都商议过了，大家都同意，这自然更好
（本章未完，请点击下一页继续阅读）