第92章 香火成佛之法 (第2/3页)
机研究清河剑派那改良版的神魂秘术，希望可以帮助墨慈恢复所受损伤。
不得不说，高门大派就是厉害，是将拘锁二字秘术进行了修改，能让破碎的神魂重新融合到一起，算是另外一种意义的重生。
只是这种融合并非将瓷器碎片一块块粘回去，更别说粘得天衣无缝了，清河剑派的办法是将其融成一体，重新捏造一个新的神魂。
邪咒灵童之所以会失去记忆，重新变成刚出生婴儿，就是因为这种修复不讲究原来的模样，属于用原材料直接捏了个新的。
陈业得知原理之后就不敢在墨慈身上测试了。
若是往日记忆全部消失，那墨慈跟彻底消散也没什么区别。
陈业只能从清河剑派的研究中取其精华，然后对着万魂幡修改了一番。
随手晃了晃，四周灵气汇聚其上，犹如细雨般湿了长幡。
“师父，感觉如何？”
陈业将灵气化作滋养神魂的甘露，感觉应该能有点用处。
但墨慈却说：“也就聊胜于无。我神魂已经油尽灯枯，只不过有这万魂幡护持消散得慢一些，到处都漏风的锅，怎么装水也装不满。”
陈业叹息一声，终究是治标不治本，看来还是要另想他法。
只可惜没听说哪个门派对神魂特别有研究，也不曾听说哪位魔尊懂得修复神魂的秘术，倒是佛门那边有点说法。
陈业正好从方圆和尚那里得到了许多相关的典籍，其中就有关于如何“造佛”的记录。
此方世界，佛经都是残缺不全的，也没有如来佛祖，观音菩萨等佛号。
涅槃宗为最初的佛门，他们以众生愿力造了一个佛，没有别名，只称之为佛陀。
涅槃宗弟子都可以向佛陀借力，施展各种不可思议的神通，那开口禅便是其中之一。
而造佛除了众生愿力之外，还需要一个容器。
涅槃宗用的是他们的第一任宗主，因为突破不成，神魂遭受重创，冒险以自身凝练佛陀，结果被他成功了，便成了如今的佛陀。
涅槃宗虽是魔门，但历代宗主其实本事都一般，只有借用佛陀威能的时候能配上魔尊的称呼。
慈心寺的佛也是如此，涅槃宗的一位僧人叛出宗门。
因为受到涅槃宗的追杀导致身心受创，弥留之际却突然有所感悟，便以怜悯之心成佛，成了慈心寺的佛。
不管是涅槃宗还是慈心寺，这两尊佛都与陈业所知的完全不同。
什么慧眼观遍三千世界这种本事是没有的，更像是一尊由香火愿力滋养的“神”。香火成神道虽然不曾明确记在典籍，但陈业稍微推演一下就猜到了真相。
“众生愿力可修复神魂，让师父你变成神灵。只是这恐怕很麻烦，而且一旦以香火成神，你便受愿力束缚，可没有修仙那么自由了。”
涅槃宗的佛陀需要无条件响应涅槃宗弟子的“请求”，因为当初成佛之时就是借助了这份力量，如同最底层的契约，锁住了这庞大的力量。
一旦违反，那这尊佛便会崩塌。
慈心寺也是如此，慈悲为怀，怜悯众生，这是慈心寺的佛，所以他们的弟子都需要四处行走救助万民。
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