第431章 了却凡尘，逼上梁山 (第1/3页)
年关将近，要说谁是津门最大的忙人，当属徐青无疑。
身为三教扛把子，津门一手遮天的丧门总教头，徐青可谓是把时间管理做到了极致。
保生庙姻缘堂前脚刚刚建起，徐青后脚便划出‘牵线、解结’两门职司，一者红线，一者青线，牵线由‘涂山姑姑’也就是人们口中的‘狐仙姑’逸真道长管理。
至于解结这种事，则由徐青暂时代为分担。
做和事佬徐青或许会差些火候，但做分手大师，拆已经漏了的破庙旧庙，他却是比谁都在行！
除了保生庙，大罗教猫仙堂也离不开他这个教主发放香火，制定新的百年规划。
眼下红尘俗世，乃至三界六道都正面临前所未有之大变局，徐青必须未雨绸缪，为三教弟子指点迷津，做好提前走位。
“这变局不止天地大势，还有人间变革，你等务必将本教之言铭记于心，勿谓言之不预！”
未来俗世可能面临的动荡不可谓不大。
这场变革对张平生这等元神真人，还有仙堂的老人而言算不得什么，但对于教内记名弟子，或是入门不久，道行不高的出马仙家而言，却等同于杀劫临身。
徐青没其他教派的教主好说话，他直接立下规矩，人间劫数当道之时，谁若是不服管教，擅自入劫，就按教规处置。
这是金科玉律般的铁血戒规，容不得半点违逆！
监堂、监坛上下规制，坛主堂主一视同仁。
徐青把自家教派打造的像铁桶一般，只为带着眼前这些跟随他的仙家弟子，渡过所有劫数，成为最后的幸存者。
一众仙家只当是教主发威，却无从得知徐青的良苦用心。
大伙只知道，若是真触犯了戒律，被赶出山门，便等同于要独自面对大劫倾轧。
同时也会失去天上地下，薪资最高的工作。
要知道，当初只想熬过掌教，没有尽早选择加入猫仙堂的黄老须，如今已然身死道消。
触犯教规，逐出山门，在没有靠山的情况下，谁敢保证自己不是下一个黄老须？
新规刚立，三教上下便立刻同步实施。
张平生、心缘和尚两个成了精的老东西，立刻察觉出不对劲来。
教主如此重视未来俗世变化倒也罢了，怎么连保生庙也达成共识，一块制定了应对方案？
一僧一道自认经营庙宇的经验和眼光都比不过教主和那保生庙神祇。
怎么办？做题不会，抄答案难道还抄不会吗？
于是，就在徐青制定的修行准则刚落实的第一个月，张殊方的天师府、陈留儿的古觉寺就跟着同步实施了新的‘修行法案’。
那修行准则说起来复杂，其实总结起来就一句话——
审时度势，用行舍藏。
香火神明一般有两个阶段，一个是停留在明面上，即有庙宇，才有人参拜。而百姓家中立牌，当成家宅神供奉的却寥寥无几，不成气候。
再一个阶段，便是如灶神、土地一般，无需在外立庙，便能享万家香火。
徐青创立三教至今，也就只有保生庙和猫仙堂的保家仙触碰到了第二个门槛。
至于大罗教，则还有很长一段路要走。
不过徐青并不担忧，阴河反哺十二州之日，就是他三教共同兴盛之时。
到那时，纵使世间变局不可控制，他的三教庙系也能隐入千家万户之中，不被劫数所扰。
安排好身前身后事，徐青又趁着教内年会伊始，将太乙天仙决、地阙金章、采气归元等各种法门传授给教中德行积攒足够的弟子。
身为津门最大的大忙人，徐青一边忙活三教事务，一边还得抽空去水门桥别院听柳素娥、绣娘师徒给他唱戏，可把他累够呛！
刚听完一折戏，眼瞅着师徒俩要给自己捏肩倒茶，结果丧门就又有急讯传来。
离开水门桥，徐青听着压堂乌鸦嘁嘁喳喳，一路马不停蹄的来到井下街。
只见街头处，一道飘忽不定的身影正在来回踱步。
徐青迈步上前，还未开口理会，对方就先一步朝他拱手拜了一拜。
“我名王梁，为本朝镇国公，与小先生祖父原是旧相识”
徐青不发一言，静静听对方言说。
“三日前，本王不知为何魂离体魄，不得归返，期间御医束手无策，天师府张天师前来为吾看诊，却说吾命数已至，本王向天师求
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