第62章 必须做干净了 (第2/3页)
？”沈秋年闻言，略微想了一下：“以前见过面，不熟，也算不上认识，他是浙市那边的住观道士，跟我们这些火居派不是一个圈子。”
“原来是住观的。”
张凡不动声色的应声，心里却是思量着，茅山派大多是火居，住在世俗，但也有少数是住在道观。
而住在道观，这就是出家了，一般来说社会关系相对简单，犯了事儿都是按照公家程序解决，不必担心孙应明的背景关系。
一想到这里，他心里安定了几分。
要知道他们这一行都是有师门传承的，各种关系颇为复杂，也就只有他是个独苗。
不过沈秋年的语气一转，又说道：“他是家传道法，他师父，也就是他父亲，是茅山派的前辈，名叫孙仕芳。”
“呃……”
张凡愣住了，心里暗道一声卧槽，刚才还以为没背景，这就来了，他赶紧询问道：“孙仕芳和孙应明，他们是茅山支脉，还是上清正宗？”
茅山派是一个俗称，并非正宗派名。
上清派的祖师爷是一位女子，名曰魏华存，晋代人，道号紫虚元君，又称为南岳夫人或魏夫人，乃是道教史里的四大女仙之一。
魏华存在茅山传道，茅山是地名，俗称茅山派，而茅山派传承了这么多年，支系众多，全都统称为茅山派。
不过真正的茅山正宗，其实只有上清这一脉，而上清正宗与茅山支脉，这差别是很大的。
“应该是茅山支脉，毕竟上清正宗，其实也没多少传人，平日里难得一见。”
沈秋年说道，对于各派内部的具体传承，一般外人是不清楚的。
不过三清正宗的传人，其实都很少，因为按照规矩，正宗真传通常是只有一脉。
并且正宗大道太过于深奥，不是凡夫俗子所能明悟，所以很多时候根本没真传，后代弟子只能自己在道书里参悟，谁参悟透了，谁就是真传。
“张师弟，你打听孙应明，可是有什么事儿？”沈秋年看出来了，张凡这是在打听孙应明的根底。
“这个嘛……
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