第26章 《无相金章》 (第3/3页)
待人完全消失，山洞中似有清风拂过，那些飘散的荧光尽数飞入黄炎体中。
每有一点荧光融入到他体中，他的脑海中便会浮现出一点灵机，一些感悟，有关武道功法的灵机，有关武道修行的感悟。
待荧光尽数融入体中，冥冥中他似乎听到了一句满怀遗憾的告别：“道友，咱们后会无期……”
“后会无期…”
黄炎见状也知陈道祖的残魂彻底消弭与天地了，怅然若失的呢喃道：“那天外天，我自会替你去领略。”
说罢，他闭目静静体会陈道祖的遗泽。
陈道祖自幼惊才绝艳，一身所学极为庞杂，在江湖夺得‘天下第一’的名号后，于游山涉水时顿悟。
他顿悟后陷入了一甲子的忘我之境。
在此期间，他不仅在武道先天之上开辟出了新路，也将平生所学融会贯通，汇编成了一篇名为《无相金章》的修行总纲。
此修行总纲分内外两篇，重内辅外。
内篇是陈道祖修为有成后感天地有失，于是览阅百家内功，集百家之长所创。
其修行之法不是武道中常见的桩功，也不重打熬气血，而是修炼体内的炁。
陈道祖早年亦是游方道士，对道门中天地万物都是由‘炁’这种物质构成的理论深以为然，甚至还著书立说过。
他认为人的身体也是由‘炁’构成的，普遍存在于人的五脏六腑，四肢百骸。
而《无相金章》的内篇共有五个部分，唤作心神经、肝魂经、脾意经、肺魄经、肾精经，分别对应修炼人体五脏中的‘炁’。
这五个部分每有所成，都会让人脱胎换骨的蜕变一次，而每次蜕变都有所得。
炼成心神经可得识神；
炼成肝魂经可得游魂；
炼成脾意经可得肆意；
炼成肺魄经可得妄魄；
炼成肾精经可得定精。
这《无相金章》内篇的五个部分，陈道祖只来得及修炼成肝魂经、脾意经、肺魄经，便有感大限将至，时日无多。
黄炎接受遗泽后，能清晰的感觉到陈道祖的武道修为要远在自己之上，其留下残魂的手段更是超凡脱俗，几如仙家手段。
换而言之。
单论在武道先天之上开辟的新路，陈道祖走的比他远多了。
而如果说《无相金章》的内篇是讲述炁的修炼之法，那外篇就是概述陈道祖汇编出的外功招式以及‘炁’的运用之法。
外篇中除了囊括诸多繁杂的外功招式，只有一种名为《意气诀》的运炁技巧需要修行。
《意气诀》可将体内修炼出的炁用以对敌，对炁的运用分为气、芒、罡、意四层境界。
按陈道祖的描述，四层境界中，气境大概对应武道先天的内力外放，其上三境因无对照，难以用言辞描述。
他自己也只来得及修炼到了罡境。
接收遗泽后，黄炎深感《无相金章》庞杂精妙，绝非一朝一夕可以消化的。
同时心中也暗自感叹，有此天纵之才的陈道祖竟死于寿元枯竭，当真是造化弄人。
若是他能多活些年月，将这《无相金章》全部修炼成，说不定真能打破寿元的桎梏。
可惜，可惜了。