第四百二十七章-玄系和圣系 (第2/3页)
不过，即使是品阶最低的先天灵宝，也是十分难得了，在灵界也可以称之为重宝。
圣系品阶则是分为两个旁系分别是：圣魔和圣冥。
由于圣系先天灵宝存世的更是少见，因此具体的品阶就没有划分。
所有的先天灵宝按照威力大小，被灵界的修仙者进行了排名。
其中可信度最高的有三个神兵榜，分别是三合宗的乾坤碑，圣女教的混元图，最后就是妖族的混沌枯木。
不管是乾坤碑、混元图还是混沌枯木，这三件宝物都属于法则类的宝物。
这些宝物是通过感应天地灵气的变动，可以反映出法宝威力的强弱。
除了这三种宝物外，也有其他的家族和修仙宗门拥有类似的宝物。
不过那些宝物偏差较大，以至于可信度并不高。
而凡是能出现在乾坤碑、混元图和混沌枯木这三件宝物上的灵宝。
每一件都拥有毁天灭地的威能，可以说那些排名靠前的灵宝，都是一些炼虚期甚至是大乘期老怪看中的宝物。
这等宝物每一件现世后，都会引起一场腥风血雨。
林阳听了古伯的话后，也对先天灵宝有了一个大概的了解。
他手中的这件先天灵宝，可以说只是先天灵宝中垫底的存在。
排名低于玄紫和玄黄系列的先天灵宝。
这把玄青噬灵剑，也就是勉强进入到先天灵宝的门槛之中。
不过即便这样，其威力也是不容小觑。
不过林阳没有先天灵宝的炼化法门。
首先应该将这件先天灵宝炼化。
炼化之后，就可以知道这件玄青噬灵剑威力的大小。
这让林阳有些期待。
林阳询问古伯有关先天灵宝的祭炼之法，古伯的回答倒是非常简单。
祭炼先天灵宝并不复杂，其中有两种方法：
第一种就是以自身的元神温养，和本命法宝的温养之法一模一样。
经过长期的温养之后，灵宝与其主人通灵，宛如自己身体的一部分。
在与人斗法的过程中，操控此宝可以做到随心所欲，游刃有余。
提到元神不得不说神魂，其实二者是相同的物质。
神魂和元神是包含修仙者的记忆、情绪、性格的一种气体。
这种气体存在于神识海中。
修仙者习惯性的将元婴期以下的修仙者的神魂称为神魂，将元婴期以上的修仙者的神魂称之为元神。
第二种先天灵宝的祭炼之法，就是将一只器灵融入到先天灵宝之中。
前提是和这器灵建立了魂血契。
这样一来，器灵的主人就可以轻松驾驭先天灵宝。
这种祭炼之法的好处就是，见效快，祭炼之后，可以立刻操纵先天灵宝进行御敌。
而这种祭炼之法也有一个弊端，那就是器灵得到先天灵宝的温养后，可以逐渐变得强大。
强大的器灵在主人虚弱的时候，有可能反噬主人。
而最完美的祭炼之法，就是这两种祭炼之法相结合。
首先用元神祭炼先天灵宝，待先天灵宝自身诞生出一只器灵后，这样先天灵宝中的器灵，绝对不会反噬主人。
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