第387章 慨然有矫世变俗之志 (第3/3页)
」
陆北顾没犹豫，王安石帮了他这麽大的忙，不管这时候求他什麽，能答应的，他肯定都答应。
「我想给官家上一封万言书，拟了稿子，但其中还有不少拿不定的地方，想请你帮我看看。」
出乎意料，王安石说的并非是什麽让他难做的事情。
「当然。」陆北顾点了点头。
王安石拿出了一份文书，很厚。
陆北顾接过来展开，只看了前面几句，脑子里便反应了过来......这应该是王安石那封着名的《上仁宗皇帝言事书》。
当然了，这时候不叫这个名字就是了。
官家可还没死呢，谁要敢称呼官家为「仁宗」，那真是自己作大死了。
陆北顾匆匆浏览了一遍，果然跟他记忆里一样。
这篇奏疏，王安石先是指出国家之所以「财力日以困穷」「风俗日以衰坏」，根本原因就在於法度，接着他就在法度上大做文章，先是批评「方今之法度多不合於先王之政」，以「法先王」为旗帜来进行改革，同时他指出，所谓「法先王」只是法其意，而非法其政，即是说不能「呆信古法」。
为确保做到法其意，王安石首先提出了人才问题，随後针对大宋积贫积弱的现实，把理财放到了最重要的位置上。
王安石认为大宋财力困穷，很大程度上是因为「治财无其道尔」，即理财不得其道，对此他提出了自己的主张，也就是「因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费」。
换句话说，要通过发展生产、广开财路来解决财政困难的问题。
此外，王安石对国家军力软弱、士大夫享乐成风等问题也都提出了自己的看法。
在奏疏的最後，王安石还明确指出，他上疏目的就是要进行变法，革除「苟且因循之弊」，以期「合於当世之变」。
实际上，这篇奏疏里表达的东西，正是後来王安石所主导熙宁变法的思想根源。
王安石见陆北顾看得专注，也不催促，自顾自又斟了杯茶，目光投向窗外河上往来如梭的漕船，眉宇间凝着一股挥之不去的忧思。
河风带着水汽涌入茶肆，稍稍驱散了初夏下午的闷热。
「介甫兄慨然有矫世变俗之志，在下佩服！」
良久，陆北顾缓缓合上奏疏稿本，长叶一口气，看向王安石：「此疏宏阔深远，直指时弊根本，非大胸怀、大魄力不能为也......因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费」之论更为理财要义，破除了徒事搜刮的窠臼，至於人才之论、风俗之议，皆是切中肯綮。」
「谬赞了。」
王安石闻言，眼中闪过一丝光亮，但随即又黯淡下去，摇头苦笑道：「此疏草成已久，然每每观之，总觉恐难入官家之耳，更难付诸实践......如今朝堂之上，诸公所争，无非权位倾轧，於国计民生之根本大计，几人肯沉下心来细究？即便官家垂询，所对亦多敷衍之词。」
「譬如这理财」二字，朝野上下，言及此者，或主张加重赋敛，或空谈节俭，皆未得其法。
然我所言生财」之道，又恐被讥为与民争利，徒惹非议。」
「疏中之论，绝非空谈。」
陆北顾将稿本轻轻推回王安石面前，正色道：「所言饶之以财」、约之以礼」、裁之以法」都需具体法度支撑，而生财」之道，更是如此......譬如东南漕运，耗费巨大，若能严加整顿其中贪墨，岁省何止万计？又如茶盐之利，若真能归公上，则国用岂会不宽？再如农田水利，若能大规模兴修，使瘠土变沃野，虽短期有损，然长期税源可增。凡此种种，皆生财」之实策，非虚言也。」
他顿了顿，见王安石听得入神，继续道：「至於介甫兄所忧与民争利」，在下觉得，这关键在於这利」最终归於何处？若兴修水利而增之粮产，民得温饱，国得税赋，此乃利国利民，何争之有？若革除弊政，削减豪强侵占之利以实国库，惠及贫弱，此乃损有余补不足，正是仁政所为。」
王安石目光越来越亮，陆北顾的话显然说到了他的心坎上，也为他纠结之处提供了思路。
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——故应当争者，乃蠹国病民之私利，非小民之生计也！」
陆北顾诚恳道：「在下建议，此中分寸，介甫兄疏中已隐含其义，或可再稍加阐发，以杜迂腐之口。」
「只是欲行此法，难若登天。」
王安石的语气很沉重：「纵有良策，然今之执政，文宽夫虽称干练，然其心思多在巩固权位：
富彦国虽公忠体国，然於变革之事自庆历新政失败後颇为审慎；至於贾子明之流，更不足论。」
陆北顾知王安石所言是实情，在当前的朝局下，确实没有推行变法的条件。
「介甫兄，世事如棋，非一着可定乾坤。」
他沉吟片刻，道：「此疏虽暂难施行，然上疏本身便有意义，有此一疏，则变法之思想可在士林间流传，以达启沃人心、凝聚共识之效，若从者多矣，待他日风云际会，或有施展之时。」
这便是先进行思想宣传，从而找出同道中人，为以後变法做准备的意思了。
「此言有理。」
王安石若有所思，微微颔首道：「只是，此疏难免引起朝野物议，到时候恐怕又有一番口诛笔伐..
」
就在这时，不远处的河堤上忽然有一骑飞来，在茶肆旁滚鞍落马。
来到王安石面前，那人慌张道：「提举，不好了！」
「什麽事？」
王安石看了眼周遭，蹙眉低声问道。」
咸平龙骑军的军卒因着欠饷，已经打伤了军需官，似是要譁变了！」