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第二百六十一章 西游释厄传,性命双修法(求票)

    第二百六十一章 西游释厄传,性命双修法(求票) (第2/3页)

多其他职官的超绝灵感,甚至能帮助他们借助内景世界探索人性理智的群体边界。

    自然而然也格外容易接触到各种未知的凶险。

    吴承恩就是在接到兄弟沈坤暴死狱中消息的当晚,在悲痛欲绝中突然梦入内景世界,从某个光怪陆离的所在得到了许多支离破碎的知识。

    整理过后,发现一字一句都在阐述“性命双修”之道。

    于是,不知不觉之间,他就对自己的《西游释厄传》草稿开启大改,试图文以载道,阐述无意间窥得的天地至理。

    沙沙沙.

    笔走龙蛇,写着写着,白龙马、孙悟空、猪悟能、沙悟净依次显现在他的身边。

    吴承恩的眼睛也渐渐恢复清明。

    若是让那些曾经接触过仙渣所散播“性命双修”之法的神道职官见到,一定会惊掉下巴。

    此人竟然在尝试摸索出一条,不同于仙渣必须依靠吞服各种不死仙药达成“性命双修”之道的全新修行方式!

    所谓“性”指人的心性、精神、意识,即“心”;所谓“命”指人的身体、生命、能量,即“身”。

    书中,唐三藏(江流儿)这个肉身凡人,必须要驾驭白龙马(身体/意志),降伏孙悟空(妄心),戒除猪八戒(情欲),依靠沙和尚(本性),才能一路向西,取得真经。

    这本身就是“以心制欲,以性养命”的修行过程。

    而每一次降妖除魔,都是悟空(心)运用神通(智慧),在八戒(戒律)、沙僧(本性)的辅助下,保护唐僧(修行主体)和白龙马(身体)度过难关。

    即“以心御气,以性炼命”,相当于内练之法,而职官履职积累功德则是外练,合起来才是真修行。

    直到五圣成真,性命圆满,心神悟空,识情悟能,真性悟净,身体意马皆得超脱。

    故而这部《西游释厄传》本质上就是一本阐述“性命双修”之道的完整修行指南。

    嘭!

    吴承恩收起书稿,站起身来,身体骤然膨胀,化作一只猪妖。

    卷脏莲蓬吊搭嘴,耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢锉,长嘴张开似火盆。

    竟是控制不好心性,突然又犯了猪瘾,忍不住把桌上的茶点全都吃喝一空。

    显然只是初具雏形的草稿,还远远没有达到预想中的效果,尚且需要作者读万卷书,行万里路,一点点完成自身的积累。

    他丢下一串铜钱,纵身一跃,又变成一只金毛猴儿,一个跟头冲向东海。

    《西游释厄传》是向西行,但吴承恩自从读完一本《海权论》打开新世界大门之后,本能感觉到自己应该往东走,才能寻根溯源,

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