第五百四十二章 巫典、祭法、来客、消息 (第2/3页)
其实有不少问题还没有解决，其中之一就是祭灵的问题了。
沈灿发现，目前人族相应的传承，也就到了祭」这一步，可以随缘召唤天地间游离的人族先辈残魂。
但想要让前辈们修炼，甚至恢复神智，也只有最笨的岁岁祭祀的办法。
这种办法有用，但效果不是多麽好，需要长时间的积累，才能出现些效果。
七阶以下的祭灵还好说，但面对七阶以上的祭灵，目前的祭祀之法就不足了。
人王城那边也没有相关的传承。
在人王城，为了维持人族有伪七阶，修炼到六阶巅峰的人族，大都甘愿化为两位王者的薪柴了。
多年来，一代代传承下来，人王城的祖庙就真的只是一堆神位。
至於说举办大祭，在因族的打压下，根本没办法举办太大的祭祀。
大祭引来强大的祭灵，只会引得因族动手。
小祭祀，则是没有用。
故此，许久之前，人王城就不再举行大祭了。
作为南域传承最为久远的人王城，都没有相应的更高层次的祭祀传承，崛起不过几百年的人族联盟，就更加不可能有了。
七阶就像是一个分水岭，七阶以下和七阶以上的祭灵祭祀，有了一个质变。
特别对七阶祭灵来说，普通的日常祭祀，只是基础，甚至不足以维持祭灵们的显化。
想要让祭灵更强，就需要有额外的祭祀，普通祭祀已经不足了。
等大祭之後，沈灿就准备从祭祀之事入手，让祭灵真正有实力作为人族底蕴的一部分。
祭祀在大荒如此重要，人族祭祀不能只有名没有实。
现在没有实，只能说方法没有找对。
以前没有时间，也没有实力，一旦人族修炼走上正轨，就有时间了。
就像是牛蛇，虽说牛蛇族的法门有些邪恶。
但有一说一，当初干掉的魂灭绝，从一缕残魂变成天圣境，还有望重新晋升八阶。
祭灵说白了就是残魂。
牛蛇族残魂既然能再次修炼蜕变，那麽受到族群供养祭祀的祭灵为何不行？
哪怕这种晋升蜕变的概率极低，但也代表着牛蛇族所用法门的强大。
没道理邪恶之法能行，各族诚心祭祀祖先的办法不灵。
一直以来，沈灿都想将祭灵给拉高起来，补全祭灵应有的战力。
但显然，哪怕是在巨岳山脉的时候，他有了祭灵树，可以让祭灵离开巨岳山脉附近，略显出神异了。
可依旧没有让祭灵真正和传闻中一般，可以成为人族守护神。
一来收拢的祭灵少，二来是实力弱。
之前覆灭八阶傲因族的时候，此族就没有祭灵守护。
根据沈灿翻阅的因族收拢的手劄记载，南域祭灵更高的祭祀之法，早就在山海历之前遗失了。
残留下来的祭祀之法，也就是在小族中用的多一些，如之前的人族联盟这种情况，实力不高，日常祭祀一些低阶祭灵也足够用了。
另外在南域，少数七阶圣族倒是有相应的传承，但也不全。
更是因种族不同，各族之间的传承难以互通。
至於八阶大族祭祀祖灵之法，不但因族没有，雍和族也没有。
当然，两族都是山海历前後崛起的，时间太短，族内八阶也没有到成为祭灵的时候。
沈灿也不是没有进行过推衍，但发现卡住了，似乎祭祀不仅只是祭祀的事情。
更高的祭祀方法短缺是一回事，但额外还缺少了另外的东西。
直到後来，他修炼大神通混元玄武盾的时候。
此神通想要修炼至臻圆满，就需要寻一头玄武血脉的荒兽，以精血为引。
沈灿才反应过来，祭祀祭灵除了日常巫术祭祀，多半是差了些额外的祭品。
这点推测，也在因族传承中的记载中得到了印证。
祭祖确实是需要祭品。
这种祭品非是人族或者是瑞兽，这两种只是日常祭灵的祭品。
想要祭灵更强，就需要特定之物辅助，就像生灵修炼需要宝药一样。
随着高阶祭祀方式的遗失，相应需要的特定之物，也一并遗失了。
沈灿猜测既然各族祭祀之法不同，想来需要的灵物或许也会有所不同。
可惜，南域相关记载都没了，剩下的零零散散还存在的，都过於低阶。
另外，这种事关祭灵之事，在任何一个种族都是隐秘。
如人族需要举办的大祭，是可以让人来观礼的，但真正核心的，如祭灵如何修炼的，岂能是外族可看的？
能看的，都是面子上的货。
里子中的必然是隐秘中的隐秘。
可惜，南域各族相应的祭祀之法都遗失了。
就像当年的雍邑人族缺少传承一样。
说白了，在祭祀方面，南域就是放大版的雍邑。
因族记载，他们不是没有想过寻找高阶祭祀之法，甚至还从中荒搭上线的势力中求取过。
所求的是天圣境祭祀之法，为得是族内一位陨落的天圣境。
但终究还是没有求到。
人家不给，每一族的祭祀之法都是自家的绝密。
一旦泄露出去，很容易被人找到漏洞，从而引来大麻烦。
手劄上的这一段记录写的有点潦草，印记极深，显示出了记录者的愤怒。
似乎在求取祭祀之法的过程中，受到了苛刻对待或者嘲讽。
除了求取祭祀之法，还寻找过一种名为二生石的宝物。
根据手劄记载，因族在族内天圣境陨落後，因进行了招魂祭祀。
在用上亿人族作为祭品後，还真将陨落的天圣境给召回来了。
但天圣境残魂远超普通七阶，除了需要相应的能量补给外，也已经不是常规之法能存留下来的。
因族没有求到二生石」，又没有真正的祭祀之法，最後没有留住。
自此，因族就再也没有召过祖灵，只是维持对祖庙的日常祭祀，给族人一个念想。
对於二生石，傲因也有着记载，是此族在中荒多方打听到的消息。
稳固天圣境祖灵需二生石，并非因族祖灵所需的特定之物。
甚至，傲因族也无法保证，此物能否稳住自家的天圣境祖灵。
就是偶然打听到了，此物对天圣境祖灵有用。
相比於编撰《巫典》，这祭祀相关的隐秘，似乎更加困难。
沈灿能赶在大祭之前，初步梳理好人族巫道传承，但更高的祭祀之法，暂时也无能为力。
想来这次大祭，若是运气好的话，依旧能引来几尊残留在天地间的人族先辈残魂。
但若再次出现殷王武丁这般前辈还好，至少神志清明，靠着日常祭祀，勉强能维持自身。
若出现和殷王武丁一并出现的另外一位先贤般神志不清的先辈，那就暂时无能为力了。
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