第五十章 诃梨帝母 (第3/3页)
正当诃梨帝母打算进一步出手的时候，以严大真人为首的六位道门高层牵扯了她的注意力，六人中修为最低的都是八境修为。
道门的境界划分并不平均。
比如一境和二境的差距很小，二境和三境的差距很大，所以一境和二境被归为一个阶段，称后天之人。
四境和五境的差距比较小，五境和六境的差距比较大，所以三境到五境被归为先天之人。
六境到九境是天人，十境到十一境是仙人。
简单来说，十境到十一境并没有质变。
反而是十二境渡过第一次天劫，开启第二个百年之期，又称一劫仙人，较之十一境才是真正的质变。
幸亏诃梨帝母只是十一境，如果诃梨帝母是十二境，那么可以放弃抵抗了。
再有就是，诃梨帝母只是神仙传承，并非天、地、人三仙，又是离开神国作战，所以还能依托道门的舰队拼一下，不至于全无还手之力。
不过也就是拼一下了，所有人都明白，全无胜算，还得靠道门的后续支援。
这要是齐大掌教时代，你们敢这样？
大玄皇帝，十一境修为，天仙传承，四件仙物在手，转眼被围攻致死。
更不必说一介神仙了。
齐大掌教时期主打一个百花齐放，齐大真人时期就变成了一枝独秀，齐大真人的境界修为放眼整个道门历史也是名列前茅的存在，她在的时候，当然镇压一切牛鬼蛇神，可她一旦不在，那就难说。
诃梨帝母以神力化成道门舰队的模型，罗列身前，就连舰队上的灵官都一般无二。
然后她伸手握住其中一艘飞舟模型，微微发力。
与之对应的飞舟随即出现触目惊心的凹陷和裂痕。
诃梨帝母持续发力，直至将手中的模型捏碎。
只见整艘飞舟从中断成两截，无数碎片剥离脱落，大小阵法发生连环爆炸，接着两截断裂的船身各自俯冲向地面，引发了更为巨大的爆炸。
……
小信未孚，神弗福也。
——《齐万妙日记》
小惠未遍，民弗从也。
——《李长殷六十年目睹之怪现状》