第229章 木鱼敲，丧钟鸣 (第3/3页)
有注意到，心里有着一道特殊的佛印闪过。
这便是初步度化了。
一只手凭空伸了出来，捏住了地上的木鱼，也让僧人的身形，在巷子里显露。
“啧，佛说五蕴皆空，色不异空、空不异色，但这些人简直就是六根不净、三昧不宁啊！”真罗说道，话语间已经有意志成型，“那便无我相、无人相、无众生相、无寿者相吧！”
“这些人，连最基础的人相都不存，又何谈六根与三昧？一切全无而已！”
他敲了敲木鱼，已经有了决定，“定下法会，锁下时机，让这座城……化为佛城吧！”
这是真罗为这座城市提供的一道解法，甚至可以说，这是他为了这个国度，提供的一道解法！
毕竟，忏悔之后，就该是佛语入脑、佛典入心、佛心入体的所谓“度化”了。
他一度很瞧不起世尊释迦牟尼的“度化”，毕竟那种事情，和强行也没有太大的区别。
但是在这里，在这个国度，在这种几乎是种姓入脑、尊卑入心的国度里，他却惊异的发现，这种事情居然显得“慈悲”了！
这要是曾经的他，估计得一巴掌把这座城市的人都给扇死，然后大部分人下十八层地狱，小部分人投入畜生道、饿鬼道、修罗道，只有很少的一些人，可以重新转世成人。
但现在，他有了全新的解法。
倘若，他能把这座城市的大部分人度化，成为“西天”之一员，似乎也行？
毕竟以此地之恶，便是地藏王这种见惯罪恶的菩萨，都得说一句不详，此地人执念之深，便是观世音到此，也该说一句无辜！
因为这段时间过去了，在这里跪着的人，居然连一个所谓的“善人”都没有。
佛说十世善人，可为长生不老之人，可为功德加身之人，亦可为救世之人。
但在这里，别说什么十世善人了，就连一世善人也不存，那些富人区里或许有善人，但是他身上的因果业报、家族怨力之深重，更是令真罗都感觉到惊悚。
因此，他才会选择这条路，选择度化。
这个巷子的尝试，让他心里有了决断，但依然不会立刻施行，因为他现在不是无天，而是真罗。
因此，他的路还得继续走下去。
“街头遇见，心生歹意，竟无一人慈悲，此乃一苦！”真罗轻声说道，“曾经婆罗门大祭司要我完成三件事，方能传教！”
“这一次，我要在这城中遇三种苦，方可度化此城！”
“若有良善一者，我便放三分之一人出城！”
“若无良善者，那这座城，便成为我的佛国吧！”
他摇了摇手中的禅杖，发出清脆的声音，从巷子里出发，继续往前。
他是不信，这罪恶的国度中，会有什么善意的，故而，这就是他为这座城市敲响的丧钟！