第232章 不可让佛门入场！ (第2/3页)
修罗，选择了拒绝他们婆罗门的招揽，而是暂时与他们和平相处！
而原因居然是，对方觉得自己的种姓在婆罗门之上，不可能接受这边给出的婆罗门种姓的条件！
这一点阿尔琼当然不可能接受，你在婆罗门之上是什么意思？压我们这些所有人一头呗？怎么可能！
他要是接受了，第二天他就得被其他的婆罗门大祭司们给反对，第三天全国的印度教徒就会成为他的敌人，甚至于杀他全家！
让他们的种姓制度成为另外一个高种姓的嫁衣？这件事，即便是毗湿奴降世，湿婆复生都不可能做到！
这违背人类的本性！这群高高在上一千多年的婆罗门们，又怎么能接受自己比人矮一级？不可能！
所以谈判陷入了僵局，他也就没有了破局的力量。
望着这俩人针锋相对，市长潘迪特也是在一旁捂脸，却不知道该说些什么。
锡克教与印度教之间的不和，本就是印度政府做的事情，毕竟，如果真让印度教拿到了最大的权利，国家是听大祭司的还是听总理的？
按理来说，潘迪特不该说话的，可现在的情况和之前不同，都不是阿修罗出现，而是一个和尚出现了！
这是什么意思？这是什么情况？嗯？
和尚代表着的，是佛教的意志，这一点大家都清楚，虽然在这个国度中，佛教徒的影响力微乎其微，可毕竟是佛教的始发地，众人对于这个光头教派还是有一定了解的。
他们清晰地知道这些光头的做派，在东南方向这群人干的事情可不小啊，特别是在泰国，都成国教了！
“我觉得，两位还是不要吵的太厉害了！”潘迪特最终说道，“毕竟，若是真有佛教徒来到我们这里，甚至获得了统治的力量，他们会不会用他们的道德标准来评判我们？”
“如果他真有能力，会不会要判定我们下地狱？”
实际上，佛教之所以在这个国度式微，很大的一部分原因就是他们的惩罚体系太严苛了一点。
比起印度教婆罗门那种，近乎于完全的强权和对于教派以及未来的无限幸福度，佛门对每一个人一视同仁的“罪罚体系”，当然是非常恐怖的一种东西。
在婆罗门贵族看来，你让他死后还要去被评价一下善恶现实，这实在是有些太不婆罗门了一点。
听到这句话，大家的态度，罕见的倒是统一了起来，那就是不能让这个和尚，再有很大的影响力了！
这对于印度这个国家来说，太坏了！
让那群嚷嚷着“众生平等”的和尚出现了，那他们还怎么统治这个国家？还怎么让那些贱民们乖乖的按照自己的方法行事？
善恶终有报，恶报者下十八层地狱这种东西，对他们这些高层人来说，太不友好了。
和贱民们一起被审判这件事，不能接受
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