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第98章 狂士陈易,长安学宫

    第98章 狂士陈易,长安学宫 (第2/3页)

他们又为何会被推翻?”

    “在陈某看来,天行有道,为亘古不变之理,此之理不变,则人可以用之,而皇帝陛下用之,则以之牧万民,君贤则理善。”

    “皇帝的权力从来就不是出自于所谓的神、所谓的天,而是出自于他自身。”

    敬明缓缓上前,神色寡淡:“所以先生认可应当选取贤名的人为君主?以此来治理天下?”

    陈易看向敬明:“因为皇帝的权力出身自己,所以成为皇帝的人是因为他们本身便是皇帝——或者说他们有成为皇帝的能力。”

    “所以不存在选取这一个说法。”

    “若是什么的东西都要选取而定,那么便由大概率不会选择出贤名的君主——因为黔首从来都是愚蠢而又无知的,他们会被人所裹挟。”

    “而可以完成“选取”这个节点事情的,只有权势,所以你所谓的选取贤明的人为君主是不存在的,因为权势会选择对他们最好的人为君主——这样子的君主往往并不是贤名的。”

    敬明皱眉,和董仲舒一样站在那里,脸上带着沉默,而李默则是缓缓说道:“所以,当权者应当无为而治,唯有什么都不作为的情况下,黔首们才不会被权贵裹挟。”

    陈易更是冷笑一声:“错,恰恰相反。”

    “因为皇帝的权力是自身而来的,所以若是皇帝什么都不做,那么黔首们就会被权势们所胁迫着榨取利益,皇帝应当要做——因为皇帝直接管辖的并非是黔首,而是那些权贵。”

    “皇帝管辖的越多,手中的权力越多,他对于权贵的限制越多。”

    说完这话,李默也沉默了。

    而陈易则是越说越慷慨激昂,他缓缓上前一步,脸上神色中带着毅然决然的坚定之色。

    “所以,所谓诸子百家的思想,本就不应该是以一家为之天下之说,当以一总纲为首,而用天下之学说,去治理天下。”

    “陈某之所谓实用便是如此。”

    “以实用学包含诸子学说,将之彻底归为一统,在合适的地方用合适的诸子学说。”

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