第二百一十六章：上刀山下火海 (第2/3页)
除疫病。
在湘西苗族传统认知中，突发重病或家宅连遭灾祸被视为'失了魂'或'犯煞冲傩'，需通过立契作保的形式向祖先神灵'讨要寿岁'。
打十保符仪式通过具象化的替身法器与契约精神，构建人神之间的责任关系，使参与者相信灾厄已被转嫁至茅草人与竹船上。
苏朽现在十分有七分的肯定，这个村庄遭遇了大规模的传染病。
至于是什么类别的疾病，他要亲自去确认。
尽管本职是法医，但他在长久的生命中，也学会了不少知识，精通临床医学以及传染病学。
他曾在生命的某个节点，与大型疫病灾难对抗，化身疫医行走在中世纪的伦敦街道上，也因此深知传染病的可怕。
苏朽快速赶往村口，远处高耸的鼓楼浮现在眼前，就在这时他听见村子里传来敲锣打鼓的声音。
整个村子用竹栏围了起来，形成了密不透风的墙，唯有村口的竹排敞开着，露出里面热火朝天的景象。
只见平坦的土路被扫开，地面上铺满了赤红色的火炭，村民都聚集在芦笙场周围，将中间的祭坛团团围住。
他们嘴里发出整齐的呐喊，不断地用锤子敲击着烧红的铁，刹那间迸发出明亮的火星。
火炭周围架着林立的锋利的刀，如同钢铁丛林一般，令人看上一眼就不寒而栗。
人群中露出来一丁点空隙，他看见一只巨大的苗狮，正在刀山上尽情舞蹈。
与其说是一只狮子，不如说是两个壮汉，仔细观察能看到他们脚上弯曲的鞋子，每个鞋底都带着铁片，这才让他们显得刀枪不入。
火红的苗狮活灵活现，彩色绣球的眼珠子眨动着，在高空中灵敏地翻跃，立起，腾飞。
每一着都兵走险棋，不小心失足就是万劫不复的地步，叫苏朽为表演者捏了一把汗。
他趁着村口无人防备，轻易地走进村落里，混入其他人身后，悄然地观察起当地人的面色。
中医常说望闻问切，观察一个人的脸色，就是对症下药的基础。
然而奇怪的是，不管是男女老少，大部分人都裹得严严实实。
他们用厚厚的面巾包住头部，偶尔裸露出来的眼睛附近的皮肤，憔悴而
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