第48章 混乱 (第2/3页)
后，没过一会，朝圣者中，就有人强行挤过去，来到那位主教身前，径直跪下。
当主教从一旁的侍从端的银罐里，沾了点灰后，便洒在了那人额头上。
“人呐，你要记念自己本是尘土，也将归于尘土。”
这句话在圣经中，取材于亚当和夏娃犯错后天父对他们所说的。
当这话说说出来后，伴随着一旁执事们鼓噪，广场上的人沸腾了。
相比起挤进人山人海的圣墓教堂，他们就似乎更有可能得到主教的施灰。
在人带动下，汇成一道人潮，向那边涌去。
紧接着就有人开始高喊：“施灰的地方换了，在教堂外面！是大主教来亲自施灰！”
后面那些不明就里的人，连带着教堂大门处的人，也一同盲动起来。
这可不符合圣墓教堂原先的安排。
中世纪的基层教会，某种意义上来说，是封建体制下，最具备组织性的体制。
单论协调大规模人群行动一点，许多领主根本比不上教会。
如何引导大批量的信众，平稳走完流程，这是早有安排和计划的。
在信众里预留了通道向前靠近祭坛，祭坛前两边又有出口安排执事引导。
先怎么样、后又怎么样，总归是一步步来的。
这人潮一但开始反方向涌动，那就脱离了计划，便是教堂里，都收到影响。
加上那什么宣称大主教在外面施灰，更是鬼扯。
毕竟耶路撒冷，实质上已经把天主教的主教体系给取缔了。
现如今的耶路撒冷主教，更多只是一些尊称。
但那些来自意大利的朝圣者，许多都不知道有这回事。
事实上，他们不少人，依旧认为圣墓教堂是被天主教教会完全控制的。
而这就是传播学的魅力时刻。
见形势不对，教堂里有人赶忙喊：“错了！错了！不在外面！”
教堂的人叫的挺大声，可这叫的越大声，信徒就越混乱。
里
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