96兄妹情深 (第2/3页)
个拿着《道德经》与我辩论。实际上，他们就是附庸风雅，哪里懂得《道德经》的精髓？
“你现在是庄教授的研究生，庄教授崇尚道家，你来给他们讲一讲《道德经》好不好？”
刘君子担心地问道：“那些小股东都浮躁的很，我讲《道德经》，他们能坐得住？”
美仑说：“我相信你对传统文化的阐释能力，你别谦虚了！来吧！”
刘君子就去请教庄教授：“怎么向那些人讲《道德经》？”
庄教授先告诉了他《道德经》的精髓，然后告诉他，只要把这些讲明白了，你具体讲解第一章就可以，剩下的内容，让他们自己去领悟。
刘君子让艾仑把自己的讲稿做成课件，这样，就不会显得干巴巴了。来到讲台上，他就说：“面对各位尊敬的股东，我不敢信口开河，只能照本宣科。”接着，就直接开讲：
《道德经》所揭示的道理，可以用三句话加以概括：即，道者，万物之所宗；德者，万物之所府；经者，万物之所奉。
所谓“道者，万物之所宗”，是指道为万物之宗，万物非道而不能生。道，无形无物，无名无状。道生鸿蒙之气，鸿蒙之气生天地，天地相合而化生万物。
同时，道还给天地万物运行设定了规则和秩序，并推动着万物生生不息的永恒演化。
所谓，“道者，万物之所府”，是指道以德府之，而作用于万物。
万物合道则积德，德积则养正，养正则能久。道为根，德为本，万物为末。离道。则德不生；离德，则物不生。
根本固，则物库长久；故物昌盛者，必固其根本。圣人积天德，府天下，蓄而养之，而使天下万物皆能得其天，成其全。故谓，德者，万物之所府。
所谓，“经者，万世之所奉”，是指华夏圣人所传真人真言，用以治国安民，万世之所奉，谓之经；
抱神合道，通天彻地，能以道德安定天下者，谓之圣；
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