第一百十九回 亡国无忧 平稳过渡 (第3/3页)
乃王肃之女，生二子：长曰司马炎，人物魁伟，立发垂地，两手过膝，聪明英武，
胆量过人；次曰司马攸，情性温和，恭俭孝悌，昭甚爱之，因司马师无子，嗣攸以继其后。
昭常言：天下者，乃昭兄之天下也。
司马昭受封晋王，欲立攸为世子。
山涛谏言：废长立幼，违礼不祥。
贾充、何曾、裴秀亦谏言：长子聪明神武，有超世之才；人望既茂，天表如此：非人臣之相也。
昭犹豫未决，太尉王祥、司空荀顗谏言：前代立少，多致乱国，愿昭思之。
昭遂立长子司马炎为世子（传言：德川幕府之所以长期统治日本就在于严格地执行长子继承制。）。
大臣奏称：当年襄武县，天降一人，身长二丈余，脚迹长三尺二寸，白发苍髯，着黄单衣；裹黄巾，挂藜头杖，自称曰：其乃民王也。今来报汝：天下换主，立见太平。如此在市游行三日，忽然不见，此乃殿下之瑞也。殿下可戴十二旒冠冕，建天子旌旗，出警入跸，乘金根车，备六马，进王妃为王后，立世子为太子。
昭心中暗喜，回到宫中，正欲饮食，忽中风不语。
次日，病危，太尉王祥、司徒何曾、司马荀顗及诸大臣入宫问安，昭不能言，以手指太子司马炎而死（功成身退也！）。
时八月辛卯日也。
五、换代易主
何曾言：天下大事，皆在晋王，可立太子为晋王，然后祭葬。
是日，司马炎即晋王位，封何曾为晋丞相，司马望为司徒，石苞为骠骑将军，陈骞为车骑将军，谥父为文安葬已毕，炎召贾充、裴秀入宫问：曹操曾云：若天命在吾，吾其为周文王乎！果有此事否？
充言：操世受汉禄，恐人议论篡逆之名，故出此言，乃明教曹丕为天子也。
炎问：炎父王比曹操何如？充言：后宣王、景王，累建大功，布恩施德，天下归心久矣。文王并吞西蜀，功盖寰宇，又岂操之可比乎？
炎言：曹丕尚绍汉统，炎岂不可绍魏统耶？（前有车后有辙！）
贾充、裴秀二人再拜而奏言：炎正当法曹丕绍汉故事，复筑受禅坛，布告天下，以即大位。
炎大喜，次日带剑入内，魏主曹奂连日不曾设朝，心神恍惚，举止失措。
炎直入后宫，奂慌下御榻而迎，炎坐毕，问：魏之天下，谁之力也？
奂言：皆晋王父祖之赐耳。炎笑言：炎观奂，文不能论道，武不能经邦，何不让有才德者主之？
奂大惊，口噤不能言，傍有黄门侍郎张节大喝言：昔日魏武祖皇帝，东荡西除，南征北讨，非容易得此天下；今奂有德无罪，何故让与人耶？（皇帝不急，太监急！）
炎大怒言：曹操挟天子以令诸侯，自立魏王，篡夺汉室，炎祖父三世辅魏，得天下者，非曹氏之能，实司马氏之力也：四海咸知。炎今日岂不堪绍魏之天下乎？
节又言：欲行此事，是篡国之贼也！炎大怒言：炎与汉家报仇，有何不可！
叱武士将张节乱瓜打死于殿下，奂泣泪跪告。
炎起身下殿而去，奂谓贾充、裴秀言：事已急矣，如之奈何？
充言：天数尽矣，奂不可逆天，当照汉献帝故事，重修受禅坛，具大礼，禅位与晋王：上合天心，下顺民情，奂可保无虞矣。
奂从之，遂令贾充筑受禅坛。
以十二月甲子日，奂亲捧传国玺，立于坛上，大会文武，请晋王司马炎登坛，授与大礼。
奂下坛，具公服立于班首，炎端坐于坛上。
贾充、裴秀列于左右，执剑，令曹奂再拜伏地听命。
充言：自汉建安二十五年，魏受汉禅，已经四十五年矣；今天禄永终，天命在晋。司马氏功德弥隆，极天际地，可即皇帝正位，以绍魏统。封奂为陈留王，出就金墉城居止；当时起程，非宣诏不许入京。
奂泣谢而去，太傅司马孚哭拜于奂前言：孚身为魏臣，终不背魏也。
炎见孚如此，封孚为安平王，孚不受而退。
是日，文武百官，再拜于坛下，山呼万岁。
炎绍魏统，国号大晋，改元为泰始元年，大赦天下，魏遂亡。
晋帝司马炎，追谥司马懿为宣帝，伯父司马师为景帝，父司马昭为文帝，立七庙以光祖
宗。
汉征西将军司马钧，钧生豫章太守司马量，量生颍川太守司马隽，隽生京兆尹司马防，防生宣帝司马懿，懿生景帝司马师、文帝司马昭：是为七庙也（光宗耀祖也！）。
大事已定，每日设朝计议伐吴之策。
未知怎生伐吴，且看下文分解。