公 安 渡（附录《章经》第四十一直心出欲） (第3/3页)
中。时代正呼唤着应对 信息社会的大哲学出现。 对大哲学的框架构想是：用抽象哲学（以抽象思维为特征的哲学）、形象哲学（以 形象思维为特征的哲学）、动力学（以圈动复合力作用原理为思维特征）作为三大支 柱，立足地球人文圈，支撑起宇宙万物运行规律的大圈。圈圈运动的基本原理体现 的正是大哲学的核心思想，圈动思维是更透彻更全面更形象的大哲学思维方法。 〇 哲学的基本问题，不是思维与存在和精神与物质何为第一性的问题，而是探 索物质圈圈运动的一般性原理。是把自然科学与人文社会科学重新结合，探索人类 与同一个自然宇宙同一个人文世界的共存之道。大哲学也是強调同一性的哲学。 建立在圈动原理之上的大哲学是人类共存思想的理论基础。 人类共存思想是人类迈向高级智能社会（真正大同世界）的思想灯塔。
附录：《四十二章经》第四十一章、直心出欲
佛陀在本章中
再次以比喻的方式警示修道者
将修道比喻为“如牛负重”
牛陷入深泥中
一心只想出离污泥的险境
因而无心也不敢左顾右盼
只有经过挣扎
脱离淤泥的危险之后
才会安心地停下来喘息
而修道者在没有断尽烦恼
没有度化众生
没有证得圣智之前
虽然疲劳却不敢贪图安逸
因此修道者
应当远离情欲的诱惑
以真诚、清净的心修道
可以脱离诸种苦恼
自然得大自在