六百一十五章 中国远古历史和史前文明的关系 (第2/3页)
联盟分裂出去，形成**的王国或者是新的部落联盟。
也只有这样的解释，才能恰当的解说他们被流放不但生存下来，而且还能成为部落中的王者，随后变成了各个民族传说中的祖先。
产生了这两个比较合乎常理的推理之后，刘谦担心汉代的流刑和前代不同，导致判断发生错误，又详细的了解了秦朝周朝和商代的流刑，发现大多和汉代的刑罚基本相同。
这样一来，刘谦就更坚信他的推测应该是正确的。
如果刘谦的推测没有错误，不管是这些部落是因为失败还是反叛，都说明了在遥远的古代，华夏主体民族的华夏族，至少已经开始了解中原之外的区域了。
这种情况延续到了商代的时候，原来分裂出去的华夏族，虽然距离中原距离很远，可是商代强大的武力还是迫使他们屈服，一个个开始向殷商朝贡。
发源在蜀地的三星堆文明，其文明程度极其发达，武器精良人口众多，四围又被险峻的大山环绕，形成天然的防护屏障，依照常理足以抵挡住中原军队的进犯。可是相对封闭路径又难以行走的古蜀国，最终还是逃脱不了向商朝屈服的命运。
以三星堆文明代表的古蜀国为例，我们不妨以此推理，就会得出那些没有险关阻挡的地区，他们又凭什么阻挡商朝军队的能力？
有人也许会说，商纣王的时候，商朝的军队不正是因为和东夷交战而被周武王钻了空子吗？难道从中不能看出，商代还没有征服东夷吗？
可是，当我们回想一下殷商当初属于哪一个族系，就不难明白，当时商朝对东夷的战争，只能算是平定叛乱而已。
因为原来殷商就是出于东夷一族，他们和东夷人共同崇拜玄鸟的图腾，如果当时没有东夷人的支持，商朝也没有覆灭夏朝的能力。故而，我们不难推断，商代建立时，东夷族已经是商代的臣民了，商代末期之所以会和商朝发动战争，很可能是其他国内矛盾而造成的。
在这一点，神话《封神榜》给我们指出了一条线索，《封神榜》中提到过，商代为了稳固四方诸侯，就在小诸侯之上设下方伯，一共以东西南北方位设立了四位方伯，平时就依靠方伯治理天下的小诸侯。
也许有人会说，《封神榜》中的说法有些偏颇，不过历史上的商代却真的出现过方伯这个官职，只是并不像《封神榜》中说的那样方伯拥有世系的权利。商代方伯是根据各个部落强弱实际情况而授予的，目的是为了使各地诸侯为了获得方伯荣誉，而相互消弱相互间加深矛盾，最终来加强稳固商朝的统治。
据《封神榜》所说，纣王的皇后姜氏是东伯侯姜恒楚的女儿，按照当时东夷族位于商代首都朝歌东方的事实分析，东伯侯姜恒楚应该管理的就是东夷各族了。因为纣王偏爱妲己，害了了姜皇后，由于担心姜恒楚为女儿报仇，就诱骗姜恒楚到朝歌处死了姜恒楚。
不久后，姜恒楚的儿子姜文焕得知了父亲和姐姐惨死的消息，为了推翻纣王报仇雪恨，就带领着手下两百诸侯反叛了纣王。然后就将殷商的军队拖入了战争的泥潭，直到周武王灭掉殷商。
《封神榜》虽然只是一个神话，可是书中讲述故事却和历史很为相符，这也充分表明商代末年的殷商对东夷的战争，只能算是一场国内的平定叛乱的战争，而不是国与国之间的战争。
故而，有了古蜀国对商代朝贡的前提，刘谦完全可以相信，当时殷商的军队足迹基本上踏遍了全国的平原，甚至还到达了遥远的北部和西部地区，疆域一定会比历史学家制作的疆域大上数倍。也许在未来的某一天，有人会在遥远的大西北荒漠中发现殷商的脚步，来证明当年商代的强大和兴盛。
由于黄承彦对商代了解的比较多一些，对商代以前的夏朝和更早一些的历史知道的极少，刘谦也只能去推想一下殷商当年的兴盛情况。
不过，当刘谦得出殷商无比兴盛的结论之后，他相信，藏在历史尘埃中夏朝，一定也会给大家带来很多惊喜。因为，按照殷商对史前科技的态度推理，也许夏朝也曾经做过类似的事情，如果设想成立的话，史前文明相对保存比较完整的夏朝，科技力量一定会比商代更强大。
在此基础上，刘谦进一步推想，或许在夏朝的时候，夏代人的身影已经出现在全中国，正是他们扩张征服了拥有三星堆文明的古蜀国，才会让古蜀国依照惯例屈服在殷商的脚下。或许首先到达美洲的并不是殷商人，而是文献记载极少极少的夏代人。
更是在此基础上，联系到三星堆文明是建立在四千到五千年之前，基本上和黄河文明几乎同时发源的考古事实。刘谦更为大胆的设想，文献中如果说黄帝在荆山炼铜是在湖北荆山的话，以荆山属于神农架山系这一点，黄帝之后的联盟首领，或许会更进一步向南向西探索，那么最后发现古蜀国也不会有太大的问题。
更何况，史学家根据三星堆发现的龙、鸟和太阳轮等文物，推论三星堆文化的创造者，是长久活动在我国南方的骆越人。这些原来活动在长江汉水平原上的古人，顺着长江一点点迁徙进入了蜀地，
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