六百一十五章 中国远古历史和史前文明的关系 (第3/3页)
后来在逐渐在蜀地创造了文明。
如此情况真是这样，以黄帝为主体的炎黄联盟在击败汉水流域的骆越人之后，有极大的可能性，沿着骆越人的脚步，进入蜀地，最后不但迫使蜀地的骆越人臣服，而且也完成了一次民族大交融和文化大交融，这样也就很好解释了，四五千年前的三星堆文化受到了汉文化影响这一点。
黄帝和夏朝毕竟让刘谦觉得很久远，只能根据一些线索展开推演，却不能肯定当时的事情情况，究竟是什么样子。
他只有努力将希望寄托给强盛后的大汉，力求尽早给这个时代的汉人指出一条探索的科学道路，趁中国还没有经历一千多年***的宝贵时机，提前去发掘历史的真相。
决定下这个方针之后，刘谦就开始根据黄承彦的提示，去思考商代之后史前科技更加败落，以及周朝手中并没有掌握这些技术的原因。
根据黄承彦所讲述殷商灭亡夏朝的战斗，刘谦思考了很久，直到他再次回忆起《封神榜》上边的神话故事时，他才感到解开了其中的一些谜团。
《封神榜》故事中，周武王之所以打败了纣王的军队，基本上全部依靠姜子牙背后的阐教，就连他手中唯一能拿得出手的雷震子，也是阐教的子弟。
如果将神话故事中的惊天法术改换成高端武器，也可以说周武王手中根本没有掌握什么高科技，唯一的高科技也是从别人手中借来的，而不是他原来拥有的。
如果这种类比成立，那么周武王反叛殷商的军事行动，就和商代反叛夏朝有很大的区别。
根据黄承彦所讲述，当年殷商举兵反抗夏桀的时候，商汤手中原本就掌握着一定的技术，只是没有夏桀手中掌握的多罢了。而根据当时商汤谋划了好多年，获得了天下民心这一点推测，可能商汤早早就收买了夏桀手中的大巫。
周武王的讨伐不是这样，因为当时的商纣王虽然残暴，可是商纣王却不是一个无能之辈，手下的大巫很支持商纣王，使纣王手中牢牢控制着大巫这支不容忽视的强军。这些大巫在战斗初期，很是令周武王吃了一些亏。
不过周武王为代表的反叛军队，也不是笨蛋，他们大力拉拢一些散落在小部落中的大巫，利用这些也许是夏朝后裔或者是从来没有被中央发现的大巫，击败了因主力集中在东线而缺兵少马力量单薄的留守朝歌大巫，最后取得了伟大的胜利。
西周虽然了最后的胜利，可是却因为商纣王死不投降，最终随着商纣王在朝歌的***大火，很多史前科技随着商代的结束，最后消失在了人间。
商朝灭亡周，东线的军队可能还保存着一些很厉害的武器，可是他们失去了朝歌这个生产基地，感到不可能打败拥有很多大巫的周武王，虽然还保有二十多万军队，商代最后一位东方方伯攸侯喜还是选择了离开，带领着二十多万殷商军队，忽然消失在中国这片土地上，没有留下任何的线索。
攸侯喜消失之后，西周政府担心几年后，也就逐渐忘记了攸侯喜这个人，好像他们心中很清楚攸侯喜去了哪里，永远也不会回来一样，没有给诸侯下达任何防备攸侯喜反攻的命令。
牧野大战中，周武王手下召集来的大巫打败了朝歌留守的殷商大巫，按照杀敌千人自伤八百的理论推算，这些取得胜利的大巫手中的武器损坏率很大。在没有基础科技的时代中，他们手中幸存的武器再也没有可能修复，最终也消失在历史长河中。
当然，这些人中一定会有一些幸运儿，最后还是保住了武器和一部分科技，只是当时依靠诸侯力量才获得帝位的西周中央政府刚刚建立，也不敢过分表示他们想要攫取这些科技的野心，这就让一部分科技在民间保存了下来。
也正是民间还保存着史前文明这个前提，加上一贯的小心谨慎，黄承彦这一支继承于殷商大巫的支派，才获得了生存下来的空间。
但是，这些流传下来的流派，由于他们没有恢复史前武器的方法和技术，他们差不多和黄承彦一样，陷入了越来越尴尬的局面。
先是，剩余的高端杀伤性武器，因使用频繁不懂维修保养而损坏，剩余的对统治者作用不大的科技，只能沦落为愚弄百姓讨好贵族的工具。而后，随着动力源的耗尽或动力引擎使用频繁而毁坏，连没有多大用处的科技的也渐渐消失了。
刘谦这次从黄承彦手中的东西，没有一件对战争又用，除了据说是鲁班制作的竹鸟之外，数百年来后人不但没有继承宝贵的经验，反而更加的没落了。比如黄承彦，说来也是一位了不起的科技人才，可是二十多年来他还是没有取得多少进展。
不过，这一切并没有让刘谦感到失望，相反，他觉得这辈子能够见到史前文明留下来的科技，足够了。虽然这些科技很多因不懂其中的原因都不能复原，不过其中还是有些能使刘谦说出一些原理来。
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(天津)