第二卷：北徏风烟 71：分析局势寻对策，清流门庭求支持 (第2/3页)
他们不掌实权，所以不怕丢权；重名节，所以敢说话；又因常在野或位卑言轻，反倒能说些别人不敢提的话。若能让其中一个站出来替《流民安置三策疏》发声，哪怕只是上个奏本、递个条陈，也能把这事重新点着。
关键是，怎么让他们接这个烫手山芋？
她低头看自己写的策论草稿。字迹工整，条理清晰，可读起来还是像一份“请领导批示”的公文。清流之人最厌俗吏嘴脸，若呈上去像个讨赏的状子，人家一眼扔了都不带看第二行。
得改。
她重新铺纸，不再写“臣谨陈三策”，也不用“伏惟圣察”那一套虚礼。开头第一句就写：“天下将乱，必起于弃民。”
她笔下一顿，心想这话太重，可又觉得不重不行。流民营里那些人，眼窝塌陷，手脚冻烂，夜里抱团取暖，第二天总有几个再没醒来。这不是灾，是慢杀。而朝廷现在做的事，就是默许这场慢杀继续。
她接着写：“今南门外三百流民，非盗非匪，皆良善之民，因天灾人祸失所依归。然官府视之如疫，驱之如畜，禁其入城，绝其生路。此非治国之道，实乃积怨养乱之举。”
她越写越顺，像是把这几天憋在胸口的话全倒了出来。她把工代赈说得不只是救济，而是“以劳赎食，使人重拾尊严”；把编户册解释为“定籍立身，使流亡者有根可寻”；把养济院比作“寒夜孤灯”，虽小，却能让人心知道世间尚有暖处。
写到“疫起于饥，乱生于弃”时，她停下，回头翻出孙济民给的《防疫八条》，从中摘了两条数据：兖州流民营中，七成病患初起症状为营养不良所致；冻死者中，六成是在入冬前十日内无人施救。
她把这些数字一一补进策论，加了一句：“医者治病，先查病因。今百姓之病，在无粮、无屋、无望。若只堵其口，不禁其源，则万人伏尸之日，不过迟早。”
这一稿，不再是求恩典，而是一记耳光。
她知道自己在赌。赌清流之人还有血性，还有胆子接过这耳光，甩到朝堂上去。
写完已是二更天。她手腕发酸，指节僵硬，吹灯前又通篇看了一遍，确认没有错漏，才将原稿与誊清本并排放在桌上，用一块旧砚压住，防着夜风掀了。
第二步是仪容。
她打开包袱，取出唯一一套像样的衣裳——靛蓝圆领袍。这是她赴县试时穿的，粗布所制，洗得发白，袖口还打着一处细密的补丁。她抖开衣服，对着墙上破窗纸映出的影子比了比，发现肩线有些歪，便坐在床沿，就着残烛光，一针一线缝正了。
她又找出青玉冠，用布擦净灰尘，挂在床头绳上晾着。药囊也翻出来，把边关地图夹进《济阴纲目》里，外面裹一层油纸，重新系紧。她摸了摸残玉简，没取下来，就让它贴着腰侧，冷也好，热也好，反正这些年一直这么贴着。
临行前，她从桌角陶瓮里舀了半碗冷水，泡进一块粗茶饼。等茶浸透，喝了一大口。水凉涩，呛得她咳了一声，但也让她脑子彻底清醒
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