第五十四章 决战鸠摩智 (第1/3页)
鸠摩智道：“只是那日小僧曾夸口言道：‘小僧是吐蕃国师，于大理段氏无亲无故，吐蕃大理两国，亦无亲厚邦交。慕容先生既不便亲取，由小僧代劳便是。’大丈夫一言既出，生死无悔。小僧对慕容先生既有此约，决计不能食言。”说着双手轻轻击了三掌。
门外两名汉子抬了一只檀木箱子进来，放在地下。鸠摩智袍袖一拂，箱盖无风自开，只见里面是一只灿然生光的黄金小箱。鸠摩智俯身取出金箱，托在手中。
本因心道：“我等方外之人，难道还贪图什么奇珍异宝？再说，段氏为大理一国之主，一百五十余年的积蓄，还怕少了金银器玩？”却见鸠摩智揭开金箱箱盖，取出来的竟是三本旧册。他随手翻动，本因等瞥眼瞧去，见册中有图有文，都是原墨所书。鸠摩智凝视着这三本书，忽然间泪水滴滴而下，溅湿衣襟，神情哀切，悲不自胜。本因等无不大为诧异。
枯荣大师道：“明王心念故友，尘缘不净，岂不愧称‘高僧’两字？”
大轮明王垂首道：“大师具大智慧，大神通，非小僧所及。这三卷为武功诀要，乃慕容先生手书，阐述少林派七十二门绝技的要旨、练法，以及破解之道。”
众人听了，都是一惊：“少林派七十二门绝技名震天下，据说少林自创派以来，险了宋初曾有一位高僧身兼二十三门绝技之外，从示有第二人曾练到二十门以上。这位慕容先生能知悉少林七十二门绝反的要旨，已然令人难信，至于连破解之道也尽皆通晓，那更是不可思议了。”
只听鸠摩智续道：“慕容先生将此三卷奇书赐赠，小僧披阅钻研之下，获益良多。现愿将这三卷奇书，与贵寺交换六脉神剑宝经。若蒙众位大师俯允，令小僧得完昔年信诺，实是感激不尽。”
本因方丈默然不语，心想：“这三卷书中所记，倘若真是少林寺七十二门绝技，那么本寺得此书后，武学上不但可与少林并驾齐驱，抑且更有胜过。盖天龙寺通悉少林绝技，本寺的绝技少林却无法知晓。”
鸠摩智道：“贵寺赐予宝经之时，尽可自留副本，众大师嘉惠小僧，泽及白骨，自身并无所损，一也。小僧拜领宝红后立即固封，决不私窥，亲自送至慕容先生墓前焚化，贵寺高艺决不致因此而流传于外，二也。贵寺众大师武学渊深，原已不假外求，但他山之石，可以攻玉，少林寺七十二绝技确有独到之秘，其中‘拈花指’、‘多罗叶指’、‘无相劫指’三项指法，与贵派一阳指颇有相互印证之功，三也。”
本因等最初见他那通金叶书信之时，觉得他强索天龙寺的镇寺之宝，太也强横无理，但这时听他娓娓道来，颇为入情入理，似乎此举于天龙寺利益甚大而绝无所损，反倒是他亲身送上一份厚礼。本相大师极愿与人方便，心下已有允意，只是论尊则有师叔，论位则有方丈，自己不便随口说话。
随后，鸠摩智一一展示了这三项指法。在场的人除了我和段誉，都不禁怦然心动，知道三卷奇书中所载，确是名闻天下的少林七十二门绝技，是否要将‘六脉神剑’的图谱另录副本与之交换，确是大费踌躇。
前头本因向枯荣大师指教是否交换，枯荣大师身侧，段誉用腹语对我说：“妍儿，若我没看错，这大轮明王该是学会了你派的‘小无相功’模仿出来的功夫吧！再者，这慕容家怎么会有‘少林七十二绝技’？”
我也用腹语道：“誉哥哥，所料不错，那正是‘小无相功’！甚于那慕容家会有‘少林七十二绝技’这回事，其实誉哥哥你亦知晓啊！誉哥哥可还记得无量山洞中的‘琅環福地’以及我与你说过颖嫣在世人眼中的身份吗？”
段誉腹语道：“自然没忘，颖嫣是爹爹的女儿，只有我大理皇室和宗亲知道，世人尚不可知，她在世人眼中是姑苏慕容家的表亲，其母李青萝是你师父无崖子和师叔李秋水的女儿。无量山洞中的‘琅環福地’武功秘笈只缺少林寺的‘易筋经’、丐帮的‘降龙十八掌’，以及我大理的‘一阳指’和‘六脉神剑’，李秋水被无崖子气走后，带着还是婴儿的李青萝和所有收集来的武功秘笈来到姑苏，……”
段誉说到这里，不在说下去，他应该也明白了其中的原因。随后，我淡淡地道：“我去会会他！”说着已起身走出。原著中在此之后，分别由枯荣大师、本因、本参、本观、本相及我父皇段正明一人使出一剑，却被鸠摩智嘲笑说是“六脉剑阵”，且枯荣大师为了不让“六脉神剑”外传，更是在给段誉看完之后，将其烧毁。
而如今，我和段誉早在二年前已经习得“六脉神剑”，如今自然可以保全“六脉神剑”剑谱不被销毁。此时，枯荣大师、本因、本参、本观、本相及我父皇段正明（
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