第五十四章 决战鸠摩智 (第2/3页)
本尘）六人正准备一人使出一剑应对鸠摩智。
我及时阻止道：“大轮明王好计量，竟想用区区‘少林寺七十二绝技’中的三项指法，换取天龙寺的镇寺之宝，为免也太小看我天龙寺矣。再者，大轮明王所使出的这三指指法，形式上看似是这三指，却是以逍遥派的‘小无相功’辅助加以模仿使出，并非是以少林寺的功法使出，大轮明王妄图以此混淆，未免有失大师风范！”
鸠摩智被我当众说破使的是“小无相功”，有些恼羞成怒，但依然嘴硬道：“你胡说！何以证明？你又是何人？”鸠摩智见从众和尚中走出的我，却非尼姑打扮，而是一身常服，且衣服面料不菲，再加上天龙寺乃大理皇家寺院，在这种非常时期能出现在天龙寺的必是皇族或宗族之人，只是不知我是皇族之人还是宗族之人。
我闻言微微一笑，道：“本宫乃大理皇帝之义女——明珠公主——莫婼妍。”说着便以佛礼待之。
“呵呵，原来是公主殿下，小僧有礼。”鸠摩智以佛礼回了一礼，道，“公主殿下何以说小僧刚才使的是什么‘小无相功’，而非少林功法？”
我依然笑道：“本宫之所以能看出大轮明王是以逍遥派的‘小无相功’仿之，是因为本宫恰巧曾师承逍遥派，大轮明王方才所使的三项指法本宫亦会！”说着便分别展示了“拈花指”、“多罗叶指”、“无相劫指”三指指法，且指法比鸠摩智更为精湛。
鸠摩智看后惊叹不已，刚要辩解却听我说道：“不知，本宫的三项指法，大轮明王有何赐教！”见鸠摩智不语，我又道，“本宫还会几种指法，大轮明王应该也会吧！还望大轮明王多多赐教！”随后，我分别展示了澄静指，摩柯指诀，去烦恼指，大智无定指，一指禅和铁指禅劲，把鸠摩智所会的“少林七十二绝技”都使了一遍，且我说一个展示一个。展示完，我又多加了一句，“少林寺七十二绝技，本宫可都会，大轮明王可要本宫依依展示！”
少林寺的武功在无崖子收集天下武功的“琅環福地”中只缺易筋经，换句话说“琅環福地”中有少林寺七十二绝技，而且是齐全的。另外在第二次上擂鼓山之时，无崖子在传授我逍遥派的武功之前，先让我学了“琅環福地”所有武学，我才知无崖子的记忆力也是一绝。再加上，我的通灵纳玉戒中也收藏着“少林寺七十二绝技”的武功秘籍。“易筋经”也有，只是只有我一个人能看见。
此时的鸠摩智已经可以用惊悚来形容，他万万没有想到“少林寺七十二绝技”我一个十七八岁的小姑娘竟然说都会，要知道少林寺玄慈方丈练成的最多，也不过二十三项绝技。而且他能看出我并没有用“小无相功”模仿，用得却是少林内功。一时有些愣神，一句话也说不上来。
我见他不语，又道：“再者，大轮明王既然要换取我天龙寺的镇寺之宝，不是该拿贵寺的镇寺之宝换之吗，怎么大轮明王却拿少林寺的‘少林寺七十二绝技’来交换，且只是其中的三项绝技。大轮明王如此作为，不免让本宫怀疑大轮明王的诚意！”
鸠摩智一听我的话，心下猛然一惊，刚才六僧已险些被他蒙混过去，现下听我言明，他不免有几分尴尬，更何况大轮寺没有镇寺的武功，只不过是些普通的佛经，他的“火焰刀”也是意外所学，根本没有秘笈。
此时，牟尼堂众僧也为鸠摩智的行为所不耻，刚才只想到那是少林绝技，却忽略了“等价交换”的意义。幸得我提醒，否则酿成大错，后果不堪设想。
鸠摩智见蒙混不过去，可依然不卑不亢地道：“殿下所言极是，是小僧失礼了。只是小僧寺中只有些拿不出手的佛经。”
我道：“如此，大轮明王要换取我天龙寺的镇寺之宝一说，又从何说起！再者，大轮明王亦知天龙寺是大理国皇家寺院，在座的高僧都曾是禅位下来的皇帝在此修行。因而这‘六脉神剑’与其说是天龙寺的镇寺之宝，说是我大理国的镇国之宝才更为妥当。既然是镇国之宝更不能与外人所取之，亦不得换取。若大轮明王执意如此，烦请大轮明王携贵国镇国之宝，并递交国书至大理皇宫皇帝陛下跟前，方才不失礼数。届时，敝国自当以国礼待之，相互切磋。若今日大轮明王未能递交国书与皇帝陛下跟前，那请恕敝寺亦不能交于大轮明王‘六脉神剑’剑谱切嗟。”
此时，鸠摩智已如梗在喉，一句话也说不出来，他自负聪颖，能将众僧糊弄，可却没想到碰到我这个硬茬。更是将原本只是两寺之间的交流，谈到了国事之上。如今他若是强行索取“六脉神剑”，必然影响两国邦交。虽然大理国实力不及辽国、宋朝及西夏，但是对吐蕃还是绰绰有余的。且他一心向武，无心整顿早已四分五裂、如同散沙
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