第304章 弥陀讲道 (第2/3页)
十万丈的佛陀、菩萨、明王时，也纷纷跪地膜拜，以示对佛门大佛的敬畏！
一个让人听了顿觉慈悲祥和的声音瞬间在整个极喜地仙界回荡：
“我乃释菩提，升天弥陀佛，今在弥陀山宣讲众生大道，为期百年，有意者，皆可前来听讲！”
“众生攘攘，唯心向上，证我菩提，见佛在心。十方众生，闻我名号，发菩提心，晨昏定省，日夜祷告，修诸功德，奉行六波罗密，坚固不退，复以善根回向，必入我国，必得我法，必得菩提！”
此话一出，极喜地亿万众生齐皆震动。
仙人们是半信半疑，凡人众生却是欣喜若狂，虽说他们一时之间还不是太明白释菩提话中的禅机，却是从心底里，都有一种明悟，那就是拜释菩提，必能得到佛的护持！
要知道，仙界的凡人，礼拜诸天神佛，上至仙庭玉帝、佛门诸佛，下至土地山神、各方神仙，但不管这些凡人如何诚心地祷告膜拜、烧香许愿，都难以如愿，他们的诚心，往往换来的是一场空。哪怕神佛从他们头上飞过，他们磕头膜拜、虔诚祈祷，神佛也不会理睬他们。
凡人众生心里一次次地失望，却又不敢对他们膜拜的那些神佛心生怨言，不敢有丝毫不敬，依然要时时保持一颗敬畏和膜拜之心。毕竟，不能求得福，也不能求来祸，不是吗？
对于那些云里来雾里去、神通广大的诸佛和神仙，凡人众生如同蝼蚁，你敬诸佛神仙是应当的，但若你敢不敬，那就有罪，有罪就要降祸。你心里对诸佛和神仙有多么的礼敬膜拜，诸佛和神仙或许不会知道，但若你对诸佛和神仙有大不敬之心，诸佛和神仙们，往往能够心生感应。
这，就是凡人众生在仙界处于最低层次的地位。他们没有要求的权利，只有祈求。
现在，一尊对十地仙界的仙人们，乃至是九天仙界的仙人们来说，都要高山仰止的大佛，却对这些凡人众生们许下了愿，只要众生信他、拜他，就能得到佛的护持，得到他传的法。
也就是说，凡人众生们若是虔诚信奉释菩提，拜释菩提，呼唤释菩提的名号，那么，他们的虔诚之心，必然会得到果报、佛的护持和法的恩赐。只要凡人众生付出了，这次就必定会得到佛的回报，而非像以前一样，哪怕他们在佛前磕头膜拜、虔诚祷告了几千次、几万次，几年、几十年，哪怕一辈子，也无法得到诸佛和神仙任何的赐福。
所以，极喜地的凡人众生们，一颗心都沸腾了。释菩提的名，瞬间就烙印在这些凡人众生的心中，在灵魂中生根发芽！
甚至，凡人众生们在释菩提的佛前许下愿，若他们的虔诚之心真能得到果报和佛的护持、法的恩赐，他们不仅会为释菩提修建金身法相，甚至会为释菩提专门修建庙宇，专供释菩提香火！
几乎亿万凡人众生都纷纷许下还愿的宏愿，也就是说，若释菩提真的让这些亿万众生得到了果报、佛的护持和法的恩赐，那么这亿万众生，将成为释菩提最忠实的信徒。
凡人众生的心愿其实很简单，他们大多只希望家宅平安、身体健康、生活富足而已，再野心一点，不外乎希望子女能够修道成仙，或者自己能够延年益寿，多活几年。
对于神仙来说，只要不是违反天道规则，要满足这些凡人们的心愿，其实不过是举手之劳而已。然而，神仙和诸佛却很少能真正重视凡人们的愿望，聆听他们的祈祷，对诸佛和神仙来说，凡人只不过是蝼蚁，有利用价值的时候，他们才会稍微施舍一点，展示一下神迹，若平时根本用不到这些凡人，大部分诸佛和神仙，根本懒得理会这些蝼蚁的生死。
释菩提若想在佛门占据一席之地，建立属于自己思想的佛门宗派，就离不开亿万众生的信仰，也唯有亿万众生信仰自己，呼唤自己的名号，释菩提才能得到庞大的功德和愿力。而功德和愿力，是做为一尊大佛所不可缺少的。
佛门已经深入人心，在各个界面，不管是在仙界，还是在无数个凡界，佛门都有非常庞大基数的信徒，所以佛门不愁愿力。不论诸佛是否显示神迹，是否为凡人众生做些什么，信佛者依然众多，这是几千万年来，佛门的影响已经深深烙印在众生的灵魂之中，无论众生轮回了多少次，佛门的影子总有在众生灵魂中浮现的一天，并得到他们的信仰。
诸佛因为是佛门大佛，和阿弥陀佛、如来佛祖、观音菩萨一条心，所以才得以分享佛门气运，无需他们去普渡众生，教化众生，无需他们显示神迹，只要静坐禅堂，默念佛门心经，和佛祖们保持一条心，佛祖自然会赐予他们功德和愿力。
释菩提却不想和佛门三位世尊一条心，因为释菩提不想沦为佛门三圣的手下，而是想成为佛门大尊，和阿弥陀佛、如来佛祖、观音菩萨祖师这佛门三位
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