第304章 弥陀讲道 (第3/3页)
世尊同一地位的佛。
因为释菩提要真正地成佛作祖，和三世尊分庭抗礼，所以，他只能自己教化众生，来获得庞大基数的信仰，而无法安坐禅堂，做那一方现成的婆娑世界的教主。
释菩提的切入点非常犀利，也一下就获得了极喜地仙界亿万凡人众生的期待。
亿万凡人众生，是释菩提要掌握的信仰基数，百万仙人，却是释菩提要掌握的势力基数。
佛门几尊大佛，依照自己领悟的佛教道德思想，分别建立了禅宗、密宗、净土宗、华清门等等宗派，成为名副其实领袖一方的婆娑世界教主，释菩提在佛门要走的第一步，便是开宗立派，建立属于他自己佛门思想的宗派，而这个宗派就叫做“弥陀宗”。
有众生道神通这门玄奥法门，释菩提相信，他的弥陀宗必将聚沙成山，会慢慢聚集众多坚实笃信的门徒，最终筑成一座真正的弥陀佛山！
浩大的弥陀山上，三座莲台被释菩提随手点化而起，落座于弥陀山上一处佛峰崖前，百万级阶梯滚落而下，直达山脚。
当释菩提宣讲众生道大法的声音开始在弥陀山上响起时，并没有什么仙人前来听道。在释菩提左边，灵慧菩萨面含微笑，神态安详，宝相庄严。右边，元屠明王神情冷峻，目露厉光，面含煞气。
菩萨慈悲，明王忿怒，充分显示了释菩提身边两尊化身的不同性格和立场，一尊为慈悲普渡，一尊为忿怒杀戮！所谓佛也有火，一旦佛发怒，就是忿怒尊、明王化身出动的时候了。
释菩提不管有没有人，依然故我地在佛峰崖前宣讲大道，当浩大的声音从弥陀山慢慢向外扩散，逐渐扩及整个极喜地仙界的时候，无数极喜地的仙人立刻如蝗虫般，铺天盖地地向浩瀚虚空的弥陀山飞来。
释菩提宣讲众生道神通的声音，以一种非常玄奥的法则波动，慢慢传入整个极喜地亿万生灵的耳中。
凡人听得众生道大法，刹那纷纷心有所感，心有所悟，虽然，凡人众生根本不明白他们感悟了什么，却发觉他们的心灵无比祥和、无比喜悦，残酷的仙界在他们的眼中，也变得美丽起来。
他们无思无想地静静聆听耳旁传来的玄奥道法吟唱，感觉心灵正在不断受着众生道法的洗涤，无论悲伤还是痛苦，无论是绝望还是颓丧，各种负面情绪刹那纷纷烟消云散，而本就快乐幸福的人，会觉得更加幸福和满足！
每个人的心里，都洋溢着一种欢乐、一种轻松，这是一种非常玄妙的境界，他们知道，这是那位叫释菩提的大佛宣讲的众生道大法所带来的。为此，亿万众生打心眼里更是膜拜释菩提，信仰释菩提，原先对释菩提的一丝疑虑，此时也全都自然而然地烟消云散。
在众生道大法的洗礼中，亿万凡人众生刹那都感觉找到了一种依靠，有了一种在这众生道大法的熏陶中，必然会找到心灵彼岸的感觉。
不说这极喜地亿万凡人众生在众生道大法中激动难抑的心情，却说这极喜地中的百万仙人。
极喜地作为仙界最初级的一个界面，地仙的数量几乎占九成九，有仙职在身的天仙，以及真仙、玄仙，却是极少的数量，分别为十几个到二十几个不等。
在这个极喜地仙界中，最大的一个仙家门派归墟宗，曾和古长青有旧，因为古长青曾经将澹台雪袂、小师妹、乌达诺等二十八人，托于归墟宗的祖峰潜修，却被除盖障菩萨强行渡化进了佛门。
古长青知道此事怪不得归墟宗，毕竟小小的归墟宗，哪有能力对强势的佛门说一声不字？何况还是大慈大悲观世音菩萨祖师座下的八大菩萨之一的除盖障菩萨真身降临。
此事暂且不提，当极喜地百万仙人聆听到释菩提的众生道大法的时候，他们的心灵便身不由己地陷入这玄奥无比的众生道大法之中。
亿万凡人众生都能从这众生道大法有所感悟，心灵得到无比的欢乐和幸福，更别说这些追求天道的仙人们了。
百万仙人心里如同被狠狠搔着痒一般，从众生道大法中，他们的心里都有所悟，但这种悟是非常抽象的，就好像隔着一层一捅就破的纱窗一般，但偏偏，这层看似薄到极点的纱，就是捅不破，让无数仙人们心痒难搔。
要知道，这种有所感悟的玄妙感觉，是多么的千载难逢，往往如同灵光一闪即过，而眼下，在释菩提宣讲众生道大法的熏陶中，这种让众仙皆有所悟的感觉，却实实在在地萦绕在他们的脑海，徘徊不去，仿佛他们再坚持一下，再努力一会，就马上能够捅破纱窗，见得光明！
越来越多的仙人们，顾不得其它，纷纷不由自主地向弥陀山飞去，在这些仙人们的心中，都有一种明悟，那就是距离释菩提宣讲众生道大法越近，他们感悟到“法”的意境，便会越深刻！