第255章 大礼议之生母待遇 (第2/3页)
他挺直了背脊，目光重新变得威严而深沉，扫视着阶下。
奉天殿外的廊庑下，趁着天幕画面流转的间隙，被张璁之论点燃的争论已然如火如荼。
“放他娘的屁！”
永昌侯蓝玉的大嗓门第一个炸响，他蒲扇般的大手重重拍在汉白玉栏杆上，震得灰尘簌簌落下。
这位沙场悍将满脸的匪夷所思和鄙夷，
“什么‘继桶’不‘继桶’的？
俺就认一个死理儿！生你养你的爹娘，那就是亲爹娘！
当了皇帝就不是爹娘生的了？
就得管亲爹叫‘皇叔’？
管没生养过自己的伯父叫‘爹’？
呸！这他娘的不是忘恩负义、畜生不如是什么？！
咱老蓝大字不识一箩筐，可也干不出这缺德带冒烟的事儿！
就该堂堂正正认亲爹！给亲娘行大礼！”
蓝玉的唾沫星子几乎喷到对面文官的脸上，话语粗鲁，却代表了许多草根出身的勋贵最朴素直接的情感。
宋国公冯胜捋着花白的胡子，眉头皱成了疙瘩，瓮声瓮气地开口，带着几分乡野老农的困惑：
“蓝疯子话糙理不糙……
不过嘛，在俺们老家乡下，要是真过继给亲兄弟，
比如俺大哥没儿子，把俺家小子过继给他当儿子，
那这孩子就得管俺大哥叫爹，管俺就叫叔了。
族谱上也是这么记的，逢年过节祭祖，得先给过继爹娘磕头。
这……这规矩好像也是这么个理儿？”
他看向身边几个同样出身底层的侯伯，寻求认同。
礼部右侍郎，一位面容清癯、蓄着山羊胡的老臣，此刻站了出来，神情严肃，声音不高却极具穿透力：
“冯国公所言乡俗，乃民间过继小宗之法，岂可等同于帝王承继大统？
此乃天壤之别！伦常纲纪，国之根本！
张璁‘继统不继嗣’之说，看似机巧，实则混淆视听，动摇国本！
嘉靖帝既以孝宗皇帝（明武宗之父）之嗣子身份入继大统，
于礼法而言，孝宗皇帝便是其皇考，兴献王便只能是皇叔考！
此乃万古不易之礼！若人人皆可因‘继统’之名而追尊本生，则尊卑失序，礼崩乐坏，国将不国！”
他一番引经据典，掷地有声，引得不少文官纷纷点头附和。
就在这时，一个站在后排、年轻些的翰林院编修，大概是急于表现，又或许是觉得张璁之论确有新意，忍不住小声嘀咕了一句：
“其实……若论变通，此事倒与太宗文皇帝（朱棣）靖难之后承继太祖（朱元璋）大统，颇有几分神似之处？皆是承继皇统，而非严格遵循父子嗣继……”
他声音虽小，但在场都是耳聪目明之辈，尤其“靖难”二字，如同投入滚油的水滴！
“竖子住口！胡言乱语！” 老侍郎气得胡子直翘，厉声呵
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