091父女姐弟与长安学堂（4K，求订阅） (第3/3页)
每天早晚，必有一番相同的问答。
王修是在清晨时来的学堂，行至一间课室外，正好赶上这一环节。
课室内，一名先生大声地喝问学生：“是谁为你们提供住所，遮风挡雨？”
学生们每天都要被问上两遍，对答案早已烂熟于心：“是桂阳公！”
先生又问：“是谁不惜耗费钱粮，供你们吃喝，抚育你们成人？”
学生们异口同声：“是桂阳公！”
先生再问：“又是谁给了你们读书习武的机会？”
“是桂阳公！”
先生最后问：“恩情如此，应当如何报效？”
“唯效死而已！”
先生点点头：“都坐下吧，开始讲课。”
不多时，课室内书声琅琅。
事实上，他们的课业包含了儒家六艺中的五艺。
儒家有君子六艺之说，即：礼、乐、射、御、书、数。
礼为六艺之首，涵盖忠、孝、仁、智、信等道德准则，最受刘义真的重视。
书，顾名思义，便是读书认字。
数，涵盖了数学计算与阴阳五行，但学堂只教数学计算，不教阴阳五行。
这三门是他们的基础课程。
除此之外，学堂也会教授他们骑马、射箭。
原本儒家六艺中的御字，应是驾驭车马之意，但刘义真培养他们，不是为了让他们给人当车夫，因此只教骑马。
唯独一个乐字，即通过音乐教化人心，不受刘义真的重视。
人的精力是有限的，这些遗孤的课业已经很重了，就没必要再让他们学习各种乐器。
王修在学堂巡视了整个上午，这才满意离开。
其实王修对刘义真大力培养将士遗孤，是有些顾虑的。
如今选官仍然是以九品中正制为主，看重门第高低，而非以才能授官。
等这些孩子长大成人，学成材了，又该如何安排他们。
如果满腹才华无处施展，又会不会招致他们的怨言，成为隐患。
这些问题暂时想不明白，王修也不再多想，他相信刘义真如此安排必有深意。
事实上，白养了这么多小孩，对于雍州的财政其实也有压力，好在渭北士族捐了一批钱粮，而且刘裕调拨的钱粮也已经入库，倒也能够维持。
王修如今就等着在雍州均田了，他是刘义真的心腹，刘义真没有提将来会如何安排这些遗孤，但是在雍州均田的心思却并没有瞒着王修。
他作为雍州刺史，自然乐于见到能够增加税户。
尽管王修出自京兆王氏，但早年南渡，家在南方，与关中的京兆王氏并无太大的利益纠葛。
刚走出学堂，就有一名幕僚匆匆来报：“府主，安西谘议参军从安定回来了。”
刘义真原本的安西谘议参军是段宏，如今段宏受任京兆太守，雍州中兵参军，自然也就离开了刘义真的安西将军府。
新的安西谘议参军正是原来的雍州别驾杜骥。
与杜骥一并回来的，还有窦明、班峻等人。
这些人依然留在雍州刺史府，但因为别驾杜骥离开，主簿马晟调任北地太守，同时也有不少人被调动，这批为刘义真立下功劳的渭北士人如今都受到了提拔，将与渭南士人一起，成为王修治理关中的助力。
王修听说杜骥回来了，赶忙回去刺史府，遣人邀见。
他与杜骥相差了快二十岁，属于两代人，因此哪怕知道刘义真信重杜骥，王修也并未因此嫉贤妒能，他很清楚自己的对手是徐羡之、傅亮那群人。
相反，杜骥还会是王修未来与徐羡之等人抗衡的助力。
待杜骥现身，王修明知故问道：“杜参军，安定均田一事如何了？”
杜骥笑道：“幸不辱命。”
王修微微颔首，又问：“不知参军何时启程？”
“明日一早拜别了父母，便与妻儿南下。”
“如此，我当出城相送。”
“何劳刺史大驾。”
“参军切莫推辞。”