第136章、制度革命（四） (第3/3页)
，王坤才提醒他今天有重要会议，群臣都还在等着。
朱慈炅在王坤、谭进和房袖、刘娥的陪同下驾临御书房会议，群臣起身行礼，朱慈炅摆摆手，直奔御座。
朱慈炅有点郁闷，他一直觉得大明朝堂非常低效，拖沓，今天他才发现自己也是这低效朝堂的一员。
“不用多礼，归座吧。钱尚书，直接说事。”
钱士升虽然知道小皇帝性急，但你都拖了一个多时辰了，也不至于急这一会吧。他移开茶碗，将手中文书打开，缓缓起身。
“陛下，王爷，阁老，各位同僚。本官受陛下所托，遵照太祖立宪初心，结合陛下御极以来官制变迁，整理总结我大明官制历代更易，总结厘清我大明官职新制。
命有四柱，我大明官制亦应有四柱。陛下，臣称之为文、武、法、监四柱之统。文、武、监三柱古亦有之，此次中央更易，重点在于法。法柱即立，此为依法治国之始也。”
朱慈炅的小眉头紧皱，忍不住开口打断。
“钱卿，等等。朕何时说过依法治国？大明依然要依礼治国，礼法二字，礼在法前。”
钱士升有点懵，心中呐喊：不是，陛下，你说过的话你不认了？依法治国不就是你提出来的，在西宫城墙上，臣陪你看民工那次。对，王坤也在场，王坤你说话，你就说皇帝说没说过嘛。
朱慈炅淡定看向群臣。
“法固然重要，礼更重要，朕亦跟随内阁先生们学儒的。自周公制礼而定百官，已近三千年，礼是贯穿我华夏历史，融入我炎黄血脉的文明根基，是我中华一族的价值取向和治乱之本。
我们必须承认，世易时移，礼有些已经不能适应今世，故而我等要在尚礼的基础上变礼，而非无礼。
礼在法上，礼也在儒上，认清我们文明的本质才能找到我们文明前进的方向。法不是不重要，而是诸卿要意识到中华文明与外洋文明的区别就在于礼法之别。
在我中华文明里，法为礼之补，法不能居于礼之上。试想有一天，小人以法为器，讼师竟然是我们最尊贵的职业。诸卿，那一天是否可以说，中华文明已死？”