第二十四章 辩论 (第2/3页)
众人问道：“这些人，在辩论什么。”
肥义、李兑刚至，就在人群之中瞧见了赵雍等人。于是，走过来拜见赵君。至于外面辩论的内容，他们也不知一二。田不礼，看了看外面，回道：“公子，他们在争论治国需以德治或以法治。”
赵雍，静静想了一会儿，唇角露出微笑，道：“这个争论，有点意思。”
只见一黑衣之人，上前一步，面对众人，慷慨而谈，道：“山东六国，由鄙秦到侍秦。秦国去公，行王道，朝会诸侯，莫有不从者。如此剧变，皆以法之故。法者，乃强兵之道！”
“秦人自大，僭越周礼。不以为耻，反以为荣。简直是可恶之极。”黑衣人话语刚落，其左侧一位身穿白色，冷哼一声，鄙视道：“秦出西戎，蛮横专杀，百年不入中原之流。倘若齐桓晋文明君贤臣良将聚在，蛮人安能放肆。《商君书》泯灭人性，竟被秦国推崇备至。我山东六国，遵循周礼，岂能听之任之。”
其中有人拍手称快，道：“仁兄，说的太对。三晋大地，多几位吴起、庞涓之流，蛮人焉能如此放肆。否则，秦人欺负我三晋无人。”
黑衣人，怒目而视道：“秦源于周，焉能以蛮人相称。尔等，张口闭口，言我秦国为蛮人，有何居心。”
“我们有何居心，你听不出来吗？”白衣人冷笑，正色道：“仁兄所说，秦国以商君之法，富国强兵。秦国的百姓富了吗？仁兄口中的商君之法，禁锢人性，以杀人为荣，泯灭天良。尔等不知，上天有好生之德，此等做法，岂是仁义之国所为。秦国，不是蛮人，为何做出蛮人的政令。秦国虽强，诸侯何惧之。”
“孔丘乃儒家大宗师，学问无人能出其右。鲁国效仿文明之举，高谈仁义，未见国强，反见其国弱。今，朝不保夕。”黑衣人，争锋相对，道：“大争之世，我不亡你，你必亡我，何来仁义。若是文明人的代价，就是亡国灭种，这种文明，不需要也罢。”
白衣人尚未出言教训他，四周的人，早已经愤愤不平。
“贤兄，你还是少废口舌吧！仁义之理，岂是蛮人所能懂之。”
“对对对，蛮人是不能讲道理的。”
“他日山东各国齐聚首，焉能让尔等猖狂至此。”
“蛮人，只能用武力征服，岂能用礼仪教化。”
另一位穿着华丽的服饰之人，淡淡地说道：“秦国虽强，百姓却是生活在水深火热。你看我宋国，平民皆能饮酒。仁兄，秦民，能比乎？”
黑衣人，不屑道：“秦国百姓虽苦，却是兵强马壮，他国胆敢觊觎。宋虽富裕，国家难存，早晚沦为他国之民。”
那人，满不在乎地说道：“君，殊不知，三十年河东，三十年河西。天下本一家，百姓过得好，沦为哪国子民又有什么关系。”
……
“齐恒公以管仲之法，九朝诸侯，一匡天下。天下人，皆服，赞扬其美德。”赵雍，回顾众人，笑问道：“秦穆公时，秦国乃大国，有霸主之迹。今，秦国挫败三晋，力压强楚。秦公嬴驷，破周礼，行王道。秦国虽强，却不被山东各国所服，这是为何。”
“嬴渠梁以商君之法，秦国国力上增。商君之法，对内，采用严刑峻法，实行苛政。对外不断对诸侯国彰显武力，手段太过残忍，缺乏仁义。武力，只会让人惧怕，难以让人诚服。”肥义，发出一声长叹，心中向往道：“齐恒公，九朝诸侯，一匡天下，诸侯莫敢不从。其一，乃齐国国力强盛，诸侯国不敢放肆
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