第二百七十七章 覆试 (第1/3页)
五月廿四日，院试覆试，也是唯一的一场覆试。
依然还是五更点名，搜身入场，一切规矩与头场相同。而且一回生二回熟，这次大伙儿的动作都麻利多了。
就剩一百个考生了，一切都从容太多。
天亮前，所有人都各就各位，静待大宗师驾临……这回所有考生都在明伦堂中，由大宗师亲自监考。
等了足足半个时辰，直到天光大亮，才敲起了升堂鼓。
身穿绯袍的大宗师，在众属吏簇拥下，从屏风后转出。
“拜见大宗师！”考生们忙起身，一起作揖恭迎。
“免礼吧。”大宗师在大案后坐定，摆下手。
“谢大宗师！”众考生这才回位子上正襟危坐。
“诸位从二月初一直考到今天，终于到了最后一场。”大宗师看着一百位考生，和颜悦色道：“每一位都很不容易，如果本院能做主，我愿意把你们都录取。”
虽然都知道大宗师说的是客套话，但考生们心里还是暖洋洋的。
“但是朝廷有规矩，必须严格按学额录取，所以你们中有一半人要明年再来了。”大宗师轻叹一声道：“这一场考五经题一道，时务策论一道。尔等各按本经全力作答，切不可大意，不然一定会马失前蹄的。”
“是！我等谨遵大宗师教诲。”考生们齐声道。
“放题吧。”萧提学便当众撕开一个火漆封口的信封，取出五道五经题。
水学正赶忙用大楷抄在纸上，抄完一道便贴在一块考牌上，最后把五块考牌一起竖在考生面前。
五道题不必全做，考生只需作自己本经那一道即可。
苏录便将《礼记》题抄录在稿纸上——
《记》曰：‘乡饮酒之礼，所以明长幼之序也。’又曰：‘礼者，天地之序，君子以慎其独。’观于圣人之乡党，而礼意备焉。夫饮酒至末节也，而圣人谨之若此，岂非以礼者履也，履乎至小而统乎至大者哉？
从这道题就能看出四书题和五经题的区别，前者大都以一两句四书原文为题，考的也都是泛泛之谈的大道理。后者的题目则篇幅较长且义理更深，侧重经术专精与制度性阐释，难度要大得多。
其实这道题在五经题里算是浅显的了，至少比刚山先生让苏录做的那些题目容易。这是因为大宗师考虑到年轻的学子刚刚治经，如果考得过于深奥，他们根本应付不过来，只会便宜了老梆菜。
童试童试，进学的生员当然越年轻越好了。所以很多省份童试时，才会按已冠、未冠分开出题。
本省作为边陲之地，没条件分那么细，但大宗师都会在出五经题时手下留情，就是为了照顾年轻的考生……
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管它简单还是难，做就是了。
苏录仔细审题，此题以《礼记乡饮酒义》与《论语乡党》为核心，通过‘乡人饮酒’这一具体礼仪，来阐释儒家‘礼以立人、礼以治国’的核心思想。
属于一道以小见大的礼学阐述题。
做这种题的思路跟四书题截然不同，它不像后者一样，自由度那么高，而是必须要将经义准确地阐述到位。
譬如破题，必须以‘尊长’‘慎微’二
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