第三十二章：格物深耕，器物里的道器相生 (第2/3页)
“理”能落地成“器物”，“器物”里又透着对人的关照，“道”与“理”便不再是对立的词，而成了一件事的两面。
（二）镜片后的“见”
格物学堂的光学室里，新磨制的望远镜正对着窗外的槐树。苏晴扶着镜筒，看着远处槐树上的鸟巢——连鸟雀的羽毛纹路都看得一清二楚，忍不住惊叹：“这镜片真神了！比宫里的千里镜清楚十倍！”
林薇正在旁边记录镜片的弧度数据：“西域的匠人说，镜片的‘屈光’原理，就像水流过不同坡度的河床，光线遇到不同厚度的玻璃，也会‘转弯’——这就是‘理’。但咱们磨镜片时，特意把镜筒做得轻些，让巡城的士兵能单手提握，这便是‘用’，是‘道’要贴着日子走。”
赵磊拿着望远镜走到校场，见士兵们正在用新制的“测距仪”练习瞄准——这仪器能算出目标的距离，比单凭肉眼估算精准得多。领兵的周猛拍着测距仪笑道：“以前射箭靠‘感觉’，现在靠‘算’，准确率提高三成，这‘理’能救命，就是最大的‘道’！”
消息传到暖阁时，陈默正在看沈知他们写的《格物应用录》，里面记着各种器物的“理”与“用”：“水车齿轮，齿距三寸为‘理’，转一圈浇三分地为‘用’；粮票水印，西域染法为‘理’，百姓认得出、信得过为‘用’……”
“你看，”陈默把册子递给众人，“他们已经不用‘道’和‘理’这两个字了，因为已经融在一起了。就像这册子，说的是‘器物’，想的是‘百姓’，这便是最好的‘道器相生’。”
林薇想起光学室里的镜片，突然笑道：“其实最早的镜片，是西域商人用来做放大镜看账本的，咱们改成望远镜帮士兵守城，这‘理’没变，‘用’却换了个地方，更贴咱们的日子——这大概就是‘格物’的真意，不是照搬别人的‘理’，是让‘理’长出咱们自己的‘道’。”
（三）学堂外的“生”
格物学堂的器物开始往各地流传时，正是春耕时节。河北的
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