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第五百二十四章 读圣贤书,行圣贤道

    第五百二十四章 读圣贤书,行圣贤道 (第2/3页)

  若非此时正值天下已乱,生民离丧。

    韩绍定下此北迁之策,定会有不少胸怀仁善的文吏冒死反对。

    其实说起文人这个群体,有时候还真不好评价与定论。

    他们中既有为了富贵权势,终日蝇营狗苟的奸吝小人。

    也有面对屠刀自己打碎脊梁,甘为引路之犬的无耻败类。

    可你永远也无法否认,他们中确实有很大一部分骨头比那些终日打熬躯体的武夫还要硬!

    就算身着布衣,也掩盖不住他们胸中的热血以及那一抹怀揣着天下万民的崇高信念。

    你可以笑他们天真,笑他们明明孱弱无力,却还要奋死抗争。

    可在乱世之中,这些人却仿佛一盏盏耀于寂黯世间的孤亮星灯。

    他们不灭,则就算这个世间再是黑暗,也依旧存续着一丝光明。

    不可否认,当初选择北上冠军的那一群神都小吏,其中很大一部分都是抱着破釜沉舟,想要借此成就一番事业的想法而来。

    可你要是说他们没有理想信念,却也不尽其然。

    毕竟若非依旧心存有着那一抹天真的幻想,谁又能够真的舍弃手中的一切,选择远离神都的繁华,去搏这一丝虚无缥缈的希望?

    神都小吏看似卑微,却也是这天下大多数芸芸众生可望而不可及的存在。

    ……

    “王君、楚君你们说……君上如此兴师动众,此事能成吗?”

    好不容易处理完手中事务的官吏,得空闲聊间,其中一名官吏颇为犹疑道。

    听到这话的王君呷了一口茶水,摇头笑道。

    “你啊,就是喜欢杞人忧天。”

    说着,顺势向着北方拱了拱手,这才道。

    “咱们跟着君上也有些日子了,你们何时见过君上想做的事情不成过?”

    若非亲眼见识过君上,他也不信这世上竟真的有人文韬武略皆是如此超凡。

    其中武略就不说了,军中那些个匹夫明显更有发言权。

    而且诸般堪称传奇的战绩都是明晃晃的,由不得任何人否认、置喙。

    而文韬二字,在他们这些已经历经实务的文吏眼中,其实也不过是治世二字。

    关于这一点,或许刚开始时他们还会抱着怀疑的心思。

    可随着时日的推移,那位君上之前定下的诸多策略渐渐展露出成果,当初的怀疑有多重,如今的叹服就有多深厚。

    有些人甚至渐渐演化出远比那些军中武夫还要强烈的狂热敬服。

    “君上,当真是天纵奇才!”

    这一声感慨,在场两人点头表示认可。

    只是刚刚开口说话的那文吏脸上的迟疑之色,却依旧没有散去。

    这让王君多少有些不满,觉得这厮对君上不够忠贞。

    倒是一旁被称作楚君的那文吏看出了端倪,笑了笑便道。

    “张君这是在担心,君上将如此多的人力、心力投入草原,来日可能血本无归不说,还会因此养虎为祸,生出肘腋之患?”

    张姓文吏闻言,眼中一亮,顿有得遇知己之感。

    “还是楚君懂我!”

    说着,眼中浮现忧虑,感叹道。

    “蛮族豺狼也!畏威而不怀德!”

    “宣以兵锋之威,让之时时敬畏才是王霸之道,焉可信重?”

    “而君上如今对乌丸蛮族……过于仁善了,实话说,张某实不敢苟同!”

    他这话还是收着说的。

    没敢直接说‘君上怕不是被那乌丸王族妖女蛊惑,这才定下此策’。

    不过话里的意思,他却是表露清楚了。

    按照他的想法,对于蛮族就应该不听话就打,打到听话为止。

    怎么能将如此多的资源、精力投入到草原之上?

    要是来日这些蛮族因此彻底开化,变得更加强大,届时岂不是一场泼天大祸?

    不得不说,张君的担心与忧虑确实很有道理。

    可王姓文吏却听不得这些。

    在他看来,君上圣明无过,他们这些做臣子的只需听命行事,将手中的事情做好,克忠职守就好。

    像张君这般提出质疑,他无法接受。

    故而随即便是脸色一变,怒而拍案。

    “闭嘴!君上之策,岂有我等臣子质疑的资格?”

    “莫非你有二心?”

    面对好友的这番指责,张君也是恼了,当即反驳道。

    “为人臣者,弥君之过,乃是本分!”

    “如何能称得上二心?你休要胡搅蛮缠!”

    而眼看两位好友因为一句话突然翻脸,楚君也是哭笑不得。

    于是赶忙上前打起了圆场。

    一面安抚住王君,让他稍安勿躁。

    一面对张姓文吏道。

    “张君多虑了。”

    “君上虽说过自己本为凡人之身,不可能凡事皆无过错,但此事……楚某觉得君上之策,方为定万世之策!”

    这话的前一句否认了王君‘君上圣明无过’的主旨,而后一句则更是直接推翻了张君所有的担心与忧虑。

    顿时让二人齐齐露出不满之色。

    楚君这次没有安抚,只是径自道。

    “君上说过,历来边患皆由内外之别而起,若无内外之别,混元一宇,便无边患一说。”

    

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