第527章 洪武六年 (第1/3页)
“铛…铛…铛……”
洪武三年冬月初二，司空、检校同平章事、辅国大将军、开国辅运推诚宣力武臣、敦煌郡王张议潮薨，年七十七。
刘继隆令三省六部于乾元殿设追封之典，追谥张议潮为凉王，谥忠武，配享太庙，辍朝三日。
其长子张淮铨降等袭凉国公爵，其余诸子赐授银青光禄大夫。
随着朝廷的追封之典结束，张议潮薨逝的消息也不胫而走。
对于除河西外诸道的百姓来说，他们鲜少有人知道张议潮为什么会能得到如此高规格的追封。
不过对于河西的百姓来说，张议潮的逝去，仿佛预示着诸多河西籍贯武将的落幕。
“臣安西大都护、交河郡王张淮深，参见陛下……”
冬月十五，随着张议潮的丧葬结束，张淮深也在翌日寻到了刘继隆。
贞观殿内，刘继隆将手中奏表放下，显然没有休息好，眼底满是血丝。
他看向殿上作揖的张淮深，深吸口气叹道：“要走了吗？”
“如今寒冬，不如等到开春再走……”
他想留下张淮深，但张淮深却摇了摇头：“臣暂离西域尚可，但若是离的太久，恐怕西域不会安定。”
“若是陛下舍不得臣，臣可日后每三年回京述职。”
“罢了……”听到张淮深都这么说，刘继隆也不好留下他，更不希望他来往太过频繁，以免伤了身体。
“去吧，朕答应的事情都会实现，棉花的种子和五十万贯的军饷已经备好，等汝到了凉州，郑处自然会准备好的。”
“太子尚年幼，还需要从军、为吏四载方能摸清那些门门绕绕。”
“不必让他回来，在北庭先熬过这四年再说。”
张淮深闻言，顿时弓腰作揖：“谢陛下隆恩，臣谨退……”
在刘继隆注视下，他缓缓退出了贞观殿。
瞧着他身影消失在殿门，刘继隆闭上眼睛，长叹了口气。
翌日，张淮深在数百精骑护卫下返回安西，刘继隆并未送他，因为他始终觉得二人还有再见之时。
只是在他走后，刘继隆便鲜少再出洛阳城，只是专心在宫城之中处理奏表。
一个多月很快过去，随着洪武四年到来，刘继隆也在正旦新春的大朝会上，宣布了组建内阁之事。
内阁设乾元、贞观、宣政、紫宸、文思、武成七位殿极大学士，职官品秩正五品上，不设书吏等具体办事人员，以保证办事的机密。
内阁主要为皇帝汇集整理奏疏，按照事情轻重缓急给予意见，并负责内制敕令及诏书。
内阁大学士入选标准必须有军队基层从军经验，以及地方衙门的基层治理经验。
内阁的设置，代表大汉由单轨制变成内阁、三省六部及五军都督府的三轨制，政治上则是以内阁、三省六部的双轨制。
三省依旧维持“中书出令、门下审核、尚书执行的”法定程序，内阁仅作为“皇帝秘书处”嵌入。
日常的政务处理，依旧是尚书省、门下省、中书省、皇帝的传统流程。
诸如军国机密则是由内阁直呈皇帝并票拟给出建议，最后转中书门下省补办程序。
首批内阁大学士以敬翔、张瑛、谢瞳、尚仲甫、郑公权、段巍、郭恕等七人为主。
七人中除谢瞳外，其余六人都是关西或陇右出身的学子，基本都有过在地方为官，亦或者从军的经验。
随着内阁建立，庙堂上的格局再次发生变化，虽然内阁并未分走三省太多权力，但也确实让人看出了皇帝改制的想法。
洪武四年七月，宰相刘瞻以其年迈为由致仕，刘继隆特赐其宅邸，赏钱三千贯，并命北衙六军护卫刘瞻返回家乡。
刘瞻去相后，刘继隆将河东的崔恕拔擢为相，以同平章事入南衙。
八月初五，国师悟真奏表朝廷，言其已经率部抵达金城，没卢丹增接受册封为吐蕃王，并在其治下五十六城修建五十六座寺庙，以此表示礼佛之心。
刘继隆得知后，旋即令陇右道及剑南道有司扩修驿道，并设立驿站通往多康治下五十六座城池。
因担心有司民夫不足，故此敕令没卢丹增发其治下百姓迁往修葺驿道，令有司每日发粮三升与当地百姓为工钱。
得知有粮食发出，没卢丹增倒也没有那么多顾虑，他还需要刘继隆扶持他统一吐蕃，因此便发差役十万，协助朝廷扩修驿道。
眼见清理天下僧道的前置条件完成，刘继隆于九月初二宣布废除天下僧道手中度牒，并将新的度牒科考制度与传法僧官制度宣告天下。
相比较对付世家豪强，整治天下僧道根本用不了多大力气。
刘继隆将天下僧道科考的日子定在了每年的佛诞节和玄元节，同时下令清理天下寺庙的耕地，将耕地回收有司衙门，依照遗留僧道发出相应口粮。
若三年内未曾获得度牒，则勒令其还俗。
敕令发出后，天下二十余万众僧道哀怨，亦或者苦读佛经，亦或者提前还俗，还有甚者则是准备去吐蕃闯荡。
纵使有僧道与其信徒不满朝廷作为，却也不敢直接反对朝廷，只能在背后悄悄抱怨。
如此情况下，朝廷将天下诸寺的耕地尽数收归，近六百余万亩僧道耕地的数量令人瞠目结舌。
这么多耕地，便是雇佣佃户都需要最少六十万佃户才能耕种，可以说是三名佃户供养一名僧道。
对于收回朝廷的这些耕地，刘继隆将其直接分给了耕种的佃户，并令有司及都察院巡察，若遇僧人威胁佃户勒还土地之事，即将僧人发配边塞，以屯户身份开荒。
随着有司按照朝廷敕令作为，很快便有不少僧人被发配边塞，其余僧众见状只能紧闭山门，更加刻苦研读佛经，准备在来年佛诞节中通过科考，取得度牒。
在他们的刻苦研读下，洪武五年如期而至，距离较远的僧众开始提前前往诸道治所准备科考。
当他们抵达各道治所并被祠部官员安排入住后，佛考也准时在佛诞节这日开考。
令所有僧众始料未及的是，佛考中的内容明显比唐代佛考的内容更为繁杂，除了主要的佛经外，更是还有冷门的《阴持入经》、《安般守意经》、《光赞般若经》等佛经。
在见到这些佛经内容时，不少僧人便已经泄了气。
科考结束后，许多僧众根本没有等揭榜就直接离开了道治，而当揭榜后，不少僧众更是心如死灰。
每道上榜者不过二百余人，可参考者却足足有上万人。
一时间，僧众气恼，甚至有冲击衙门之举，但很快都被举着大棒的州兵追上，三棍便将他们打回了高僧形象。
带头冲击衙门的僧人被判流配边塞还俗，而其余僧众则是被驱离。
随着佛道会考结束，具体的情况也被送到了洛阳。
“五千二百余人通过，稍多了些，倒是没想到还有这么多能将佛法精通的高僧真人。”
七月洛阳紫薇城贞观殿内，身着常袍的刘继隆拿着这本由祠部送来的奏表，十分满意的点了点头。
近三十万佛道，第一年只通过五千二百余人，这在旁人看来已经十分苛刻了，但刘继隆却觉得刚好。
殿内的李商隐、崔恕、萧溝三人面面相觑，只觉得自家陛下是真的准备将僧道控制在几万人。
“陛下，如今两畿八仓四库皆已蓄满钱粮，然秋税尚有三个月便要征收运抵，臣以为可再修四仓二库。”
李商隐缓缓开口，而他所说的这些，代表了两畿存储的钱粮已经不是个小数目。
“准！”刘继隆不假思索答应下来，同时询问道：“八仓四库所积蓄钱粮几何？”
“粮一千六百余万石，钱帛锦缎及金银奇珍折色不少于一千五百万贯。”
李商隐恭敬回答，同时补充道：“天下有司仓库及常平仓共积蓄二千二百万石，四百余万贯。”
开国五年，两畿的仓库都存不下钱粮了，而地方有司存储钱粮更是不少。
这些钱粮，自然是需要用到实处的，不然便只是取之于民，而无法用之于民。
不过如此多粮食，起运并不方便，而天下铜钱虽多，但比起人口来说还是太少。
朝廷眼下最应该做的，是推动白银货币化，随后便能派出舰队让日本继续保持恭顺和臣服。
日本眼下应该是在平安时代，人口在五六百万左右，与汉军相比兵器落后。
如果要出兵攻打，最好的路线就是拿下辽东和新罗，走对马海峡登陆九州岛后北上北岛。
其次可以选择明代郑和下东洋中走浙江直接渡海前往日本本岛，但这条路线对于补给难度有些大。
如果中途发生海难，以日本的农业根本无法维持汉军作战。
因此出兵推翻日本统治，这对于大汉来说成本太高，且难以持续，最后的结果很有可能人钱两空。
倒是完全可以类似西域的驻兵方式将石见、佐渡等未开发的金银矿占据，以分红的方式分给日本王室，联合日本王室来掣肘地方上的贵族势力。
这么做的话，驻兵就不需要太多，只需要保护好银矿和京都就足够。
只要驻兵几千，再雇佣矿山附近的日本百姓为矿工，利用黑火药和灰吹法来冶炼，仅凭石见、生野两处银矿，每年就能向中原输入超过二百万两白银。
只需要十几年时间，便能将白银推动为货币。
想到此处，刘继隆目光看向站在金台上的敬翔、谢瞳等七人：“东海海军如今操训如何了？”
敬翔等人闻言，目光纷纷看向谢瞳，因为他主要负责整理军务机要。
谢瞳站出来对刘继隆作揖：“回禀陛下，海军练兵两万，如今有三千料福船十艘，两千料海船二十艘，福船四十艘，一千料海船六十艘和福船八十艘，计二百一十艘。”
“自开春以来，东海海军便在渤海的大谢戍与乌湖戍等岛屿修建石堡与仓库，常巡视辽东沿海，渤海为此还三次奏表朝廷，询问朝廷为何如此。”
大汉如今有两支主要海军，分别是岭南道的南海海军及东海的东海海军，人数计三万人。
东海海军的战船自然没有郑和所率的宝船大，但论起规模却不小。
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